在二十四节气中，除与传统节日一致的清明、冬至外，松阳人比较注重“立夏”这个节气，且有不同于其他地方的若干习俗。

　　一

　　立夏是农历二十四节气中的第七个节气，夏季的第一个节气。“立”，开始也；表示孟夏时节的开始。《月令七十二候集解》：“立夏，四月节。立字解见春。夏，假也。物至此时皆假大也。”《尔雅》里说： “夏”是“大”的意思，是指春天播种的植物已经直立长大了。

　　在天文学上，立夏表示即将告别春天，迎来夏天的开始。人们习惯上都把立夏当作是温度明显升高、炎暑将临、雷雨增多、农作物进入旺盛生长的一个重要节气。每年农历四月间，公历5月6日前后，太阳到达黄经45°时，“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也”。《诗经·小雅·四月》“四月维夏，六月徂暑”。但是，我国幅员辽阔，各地冷暖不同，入夏时间实际上并不一致。按气候学上以5天平均气温高于22℃为夏季的标准，这个时候，只有福州---南岭一线以南地区是真正的“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘”的夏季。

　　而我们松阳，却更像暮春。农谚“三月梅兒尝咸淡，四月枇杷叶下黄”，还有春花作物的小麦、油茶亦呈淡黄色，成熟在即；然而，更多的是“百般红紫斗芳菲”的暮春景象，许多花卉还没有开谢，箬寮的猴头杜鹃才含苞待放。谢灵运有“首夏犹清和，芳草亦未歇”诗句描绘此时的物象。这个时候的昼夜温差大，人们“乱穿衣”，有中午穿背心、早晚穿夹衫的。南宋处州知府范成大有“借与门前磐石坐，柳阴亭午正风凉”诗句描述此时的气候特征。明朝《莲生八戕》一书中写有：“孟夏之日，天地始交，万物并秀。”《礼记·月令》篇，解释立夏曰：“蝼蝈鸣，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀。”

　　同时，立夏是人们预测天景的日子。松阳农谚“立夏晴，蓑衣箬帽上蓬尘；立夏雨，蓑衣箬帽挂肉柱”。肉柱，身体。立夏晴，一直天晴；雨，则一直霝雨；又言“立夏晴，担秧插荒坪”，意为主旱，如秧插在荒地一样，没有什么收获。立夏还是作物收割的节点，农谚“大麦不过夏，小麦不过满”，大麦在立夏前、小麦在小满前收割；否则，断头、脱粒，减产。过去，松阳一般是春花—-中稻制。立夏后到夏至，刚好是春花作物收获、中稻插秧的时候，因此，农事很忙，称“双夏(夏收夏种)”季节。立夏也是预测收成的日子。农谚“立夏热，五谷山头叠；立夏凉，谷兒落平阳”，意为，立夏日不热的话，只有平原地区才有好收成。顺治《松阳县志》载：“立夏晴，旱；东风，谷熟人安；南风，人疫，主旱；西风，六畜灾；北风，鱼贵。”又云“立夏与小满日宜雨。谚云：立夏不下，田家莫耙；小满不满，芒种不育”。

　　二

　　立夏节气，早在战国时期已经确立，预示着季节的转换，为古时按农历划分四季之夏季开始的日子。因此，无论皇家达贵还是平民百姓都重视这个节气。在礼俗方面，早先皇室有“迎夏”仪式，犹如我们这里立春打“春牛”劝耕、祭神农。据《岁时佳节记趣》一书记载，先秦时各代帝王在立夏这天，都要亲率文武百官到郊区举行迎夏仪式，称“迎夏”或“接夏”。彼时，君臣一律身着朱色礼服，佩带朱色玉饰，乘坐赤色马匹和朱红色的车子，车上挂着朱红色的旗帜。据松阳史志办李伟春先生考证：“迎夏之‘朱’，大抵反映天人之合。因为，古时‘朱’为五色之一，对应五季为之‘夏’，五方之‘南’，此古人之应时也。”

　　我国的一些地区，立夏日还有“称人”的习俗。据说，此俗与后蜀主阿斗有关，多个版本：有司马昭每年立夏称阿斗、有阿斗后母孙夫人立夏称阿斗等等。松阳也有立夏“称人”的习俗，一般称的是小孩。或放在菜篮(幼儿)或蹲(坐)在箩筐，不能用畚箕，松阳人有诅咒别人“畚依笡”“早年亡”之语。无论小秤还有“量”(大秤)都要两个人抬着称，秤砣从里往外移，寓意日长夜大。

　　与其他地方相比较，松阳在“立夏”节有个独特的风俗，那就是贴“立夏贴”。过去，松古平原老百姓的房屋多为泥木结构，低矮。立夏后，雨水增多，瓦椽潮湿，烧饭用的是麦秆、油菜杂，浓烟滚滚。很快在瓦椽间生出许多毛毛虫，松阳人叫“毛剌虫”或“毛刺剌”，时不时掉到人家的脖子上，或其他地方，一碰触，焦裂痛。据说，只要在立夏这天贴“立夏贴”，就不长毛虫的。所以，松阳老百姓会用毛笔在草纸(10·20厘米)写上“今日是立夏，毛虫逃无路，逃到青山去，永远不回家”，另画道符，贴在房子的柱子、板壁上。不过，应验如何？各有说辞。

　　三

　　立夏节气的食俗，随着社会的发展，发生了很大的变化。两宋时期，皇帝在立夏日赐冰给群臣，成为一项惯例和习俗。明人刘侗在《帝京景物略》中这样记载：“立夏日启冰，赐文武大臣”“立夏日启冰……编氓(百姓)得卖买，手二铜盏叠之，其生磕，曰‘冰盏’。”宫廷里“立夏日启冰，赐文武大臣”。冰是上年冬天贮藏的，由皇帝赐给百官。民间，百姓人家立夏日虽不能得冰，却也有在这天喝冰饮的习惯。

　　我国许多地方立夏日有“咥卵”(吃蛋)的食俗。相传瘟神嗜睡，直至立夏之日方醒。醒来就散布瘟疫，孩童受害尤甚。女娲闻之，与瘟神辩理。瘟神无奈应允，以胸前挂蛋为标志，立夏之日凡孩童胸前挂蛋者一律不加伤害。因此，大人总要选择个头大些的鹅蛋、鸭蛋、鸡蛋，煮熟，结网挂于孩子的胸前，以避邪。小孩好动，又会在卵壳上涂鸦，比较优劣，称“斗卵”，这是“文”斗；后来发展到“武”斗，双方卵尖对尖(小头)平对平互击，先碎了的卵给对方。松阳小孩玩得优雅一些，这天，他们是比谁先把鸡蛋竖立起来。输赢以打手拍取乐。另外，松阳煮蛋的方法也与众不同。一种是“湿力茶煮蛋”。把鸡蛋洗干净，放在由无名旺、香绳、千层皮、乌根儿、石榴、石菖蒲、白阴绳、乌阴绳、小胖蒲等5至9味草药配成的“湿力茶”里煮熟、煮透；也可以鸡蛋先用清水煮熟，去壳；然后与猪脚、土鸡、土鸭等放在“湿力茶”里火锅烧吃；两者都有祛湿气功效。还有一种是“生尿蛋”，松阳人叫“生稀卵”，取童子尿，盛在药罐子里，放进生鸡蛋，加一把青松毛；然后，在屋沿下的墙脚边搭一个简易风鐣，生火煮熟鸡蛋；说是祛伤的。

　　在食俗方面，松阳人亦有特色。立夏这天，松阳百姓会烧“立夏羹”饮食。“立夏羹”，就是把水烧开，放入饭粒、碎面、果丁、肉未、海鲜、时新蔬菜等，烧熟，加入佐料，用山粉(淀粉)勾芡即可。羹里少不了苋菜，那时稀奇，人们常说，“那几根苋菜舍不得咥，要放着挥立夏羹的”；另外还有紫苏等。食后祛痱、防痧功效。

　　可见，松阳“立夏”特色习俗均与保健、辟邪、防疫有关。

　　(本文得到何为松、潘云飞、陆宝良等先生的帮助，在此一并感谢！)

来源：松阳新闻网  作者：洪关旺 编辑：叶跃明 吴胜  时间：2017-05-04