好一个江南才子祝枝山竟然是松阳人的外甥夫

　　早年间，中国香港有部电影，名叫《三笑》，好看又好笑。只不过，我们小村的人们看后，大多唤作“唐伯虎赶秋香”。正像过去文人雅号松阳十景之一的“双童积雪”，百姓俗称“和尚背老婆”，就这般土气而又贴切。谁曾想，几十年之后，等我们长大了，拍片的也玩通俗搞笑，同样题材的片子再出来，便也直白叫《唐伯虎点秋香》了。

　　秋香一笑将祸牵，后悔二笑连三笑。唐寅乔装入华府，自诩技高未凑巧。幸得好友祝枝山，妙计一出点窈窕。当年，看过《三笑》电影，只见唐伯虎装扮书童逐青春，祝枝山瞅人要用放大镜，一对好友年纪咋相差那么大呢？好生奇怪，难道是忘年之交？待看到《唐伯虎点秋香》，传说中的江南四大才子唐伯虎、祝枝山、文徵明、徐祯卿齐上阵，他们年龄看似相仿了，可我又蒙圈了。记忆中，电影《王老虎抢亲》、小说《唐祝文周四杰传》所说的那个周文宾呢？

　　那位滑稽的祝枝山，要不是他自己竹筒倒豆子，一五一十翻三世图，怎能想到他竟然是我们松阳人的外甥夫呢？

　　一

　　祝枝山，明英宗天顺四年十二月初六，也就是公元1461年1月17日出生于官宦门庭。真名叫允明，字希哲，枝山是他的号。长大后的他相貌真的不咋地，右手还枝生手指，也就是我们所说的“六指头”，自知藏不住，干脆敞亮自号枝山、枝指生，绝对是个自信的人儿。唐伯虎，名寅，明宪宗成化六年二月初四即公元1470年3月6日生于商贩家庭。如此看来，祝枝山年纪确实大唐伯虎许多，可也没有电影《三笑》搞得那么夸张，好似两代人。

　　祝枝山父亲祝瓛，不如祖父祝颢、外祖父徐有贞他们来得有名，历史少有记载。提到他的，不说祝颢的儿子，就讲徐有贞的女婿，以至于我们很难详细了解他的生平。祝颢(1405～1483)，字惟清，苏州府长洲人。明英宗正统四年(1439)进士。授刑科给事中，弹劾持大体，不讦人私。徐有贞(1407～1472)，原名珵，字元玉，号天全，苏州府吴县人。明宣宗宣德八年(1433)进士。历任翰林院编修、侍讲，佥都御史(正四品)。因治理黄河有功，升任副都御史(正三品)。后因拥英宗复位有功，官拜华盖殿大学士、兵部尚书，封武功伯，位极人臣。长洲原本吴县析置，虽为两县，县治却同在苏州城。

　　祝枝山来到世上那年，祖父在山西任布政司右参政(从三品)，作为地方高官，兴学重教，曾言“教人与治人不同，贵在随材成就，毋强以文辞”。吏材精敏，政绩颇著。而外祖父却因同党相戕，由内阁首辅被贬至庶民，流放边陲金齿卫(今属云南保山)。恰好这年十二月遇上赦免，回归乡里苏州。从人生巅峰跌落谷底，仿佛又柳暗花明。这也难怪世人说，祝枝山的出生地为山西太原。

　　都说“唐伯虎的画，祝枝山的字。”唐伯虎不知何时学画，祝枝山可是自幼习书，年仅四岁便能写一尺见方的大字。祖父精于书画诗文，对他的教诲密不可分。正是这年，成化元年(1465)年过花甲的祖父告老还乡。“吴中士林宿学与夫宦游而休者累数十辈。暇则寻山问水，择胜而游……其文章以缛丽自喜，诗亦典赡有思致，字爱作行草，远近求者，一皆应之无倦容。盖其风流文雅，最为人所慕爱①。”也是这年，外祖父得以恢复官员身份，不过依然赋闲在家。《明史·卷一百七十一·徐有贞传》记载：“有贞既释归，犹冀帝复召，时时仰观天象，谓将星在吴，益自负。常以铁鞭自随，数起舞。及闻韩雍征两广有功，乃掷鞭太息曰：‘孺子亦应天象邪？’遂放浪山水间。”未能东山再起的外祖父，工书画，善山水，尤精于行草，对外孙后来书法成就，或许帮助更大。祝枝山后来有回忆，说：“外祖武功公为此游此词时,允明以垂髫在侧,于斯僅五十五年矣。当时缙绅之盛,合併之契，谈论之雅，游衍之适，五十年中，予所接遇皆不复有相似者，真可浩叹②。”

　　祝枝山后来何以名声大噪？好友陆粲分析得较为到位，他说：“既天赋殊特，加内外二祖咸当代魁，目染耳濡，不离典训。稍长，遂贯综群籍，自天官、地理，释老、方伎，稗官、杂家，皆通其说，掇其英华，舒发为文，崇深钜丽，横纵开合，茹涵古今，无所不有，或当广坐，谈笑杂遝，援毫疾书，思若泉涌③。”这不由地让我想起元代诗论家方回，他说过一句话：“名山得名人而重，名祖得名孙而重，名师得名弟子，则师道愈重矣④。”

　　事实上，祝枝山之后名动海内，尚有赖身后另一名家指点。四大才子之一文徵明说过：“吾乡前辈书家称武功伯徐公，次为太仆少卿李公。李楷法师欧、颜，而徐公草书出于颠素(唐代张旭、怀素)。枝山先生，武功外孙，太仆之婿也。早岁楷笔精谨，实师妇翁(即妻父，丈人也)；而草法奔放，出于外大父(即外祖父)。盖兼二父之美，而自成一家者也⑤。”

　　成化十四年(1478)，年方十八的祝枝山，功名未遂，便迎娶了李甡即文徵明所提到的“太仆少卿李公”的长女为妻。于是，祝枝山便与松阳扯上了关系。

　　二

　　李甡，又名维熊，字应祯，以字行，晚年更字贞伯，号范庵，也是长洲人。明景帝(代宗)景泰四年(1453)中举人，入太学。工书法，善楷、行、草、隶诸体。正楷学欧阳询、颜真卿，得蔡襄用笔之法。书法平正婉和，清润端方，功力不凡，自成一家。正因为写得一手好字，成化元年(1465)被选授中书舍人。中书舍人为内阁中掌书写诰敕、制诏、银册、铁券的官员。官位不高，为从七品。随后，召直文华殿，文华殿时为皇太子观政之地，自然成了近臣。成化八年下诏命写佛经，他大胆抗疏，回绝道：“闻天下国家有九经，不闻所谓佛经也⑥。”为此遭受廷杖，差点被打死，足见也是极有个性的谏诤人物。长女出嫁那年，升任南兵部武选清吏司员外郎(从五品)，未就任。

　　祝枝山婚后次年，双喜临门。先是自己考中了秀才，开始力攻古文，准备来年的大考(乡试)。接着七月间，妻子李氏为他生下第一个儿子，取名续。谁知来年的那场乡试，乃至之后十多年数场乡试，皆成他的梦魇。期间，结识了年少九岁的唐伯虎，孰知小唐同学后来科举仕途比老祝来得更悲催。

　　丈人李应祯那年因继母去世，丁忧而未去南京兵部上任。之后仕途不说青云直上，倒也一路顺畅。成化二十二年(1486)擢升职方郎中(正五品)。这年，祝枝山诗、书作品不少。然而第三次赶赴南京参加乡试，魔咒般的又落第了。逾二年，也就是明孝宗弘治初年(1488)，李应祯改任南京尚宝司卿。次年，祝枝山第四次赶考，入住南京丈人家中。谁曾想又遇大病，只得返回老家治病，错过了这场乡试。

　　李应祯六十周岁那年，再升南京太仆寺少卿(正四品)，人称李少卿。同乡文林时任南京太仆寺丞(正六品)，他儿子文徵明借此机会前来拜师学习书法，祝枝山无疑成了文徵明的同门师兄。文徵明，初名璧，以字行，后更字徵仲，号衡山，与唐伯虎同岁而年少八个月余。若干年之后，他们的书法成就，让人再次见证了“青出于蓝而胜于蓝”的道理。

　　更早之前，祝枝山、唐伯虎、文徵明他们三人就因文结识。尴尬的是这位小文同学，科举仕途同样坎坷不已，难道真的应验了“物以类聚，人以群分”这句话？据《明史·卷二百八十六·文苑二》记载，史上与他们齐名的是徐祯卿，号称“吴中四才子”。或许与他们性格迥异，民间流传的“江南四大才子”并无此人，所说的周文宾，纯属虚构。

　　少卿岗位上工作刚刚两个月，正遇明孝宗生日，李少卿趁机申请退休，不准。后一再恳求，当年七月十三，终获准许。次年弘治五年(1492)，三十二岁的老秀才祝枝山第五次参加乡试，总算遇到了仕途上第一个贵人，得以中举。主考官王鏊(世称王文恪)，时任吏部右侍郎。明武宗正徳年间，官至少傅兼太子太傅、武英殿大学士，兼任户部尚书。王阳明(名守仁)盛赞他为“完人”，唐伯虎赠联称他“海内文章第一，山中宰相无双。”

　　李应祯妻子王氏，因丈夫官位四品，自然由宜人进封诰命恭人。《明史·卷七十二·职官一》记载：“外命妇之号九：公曰某国夫人，侯曰某侯夫人，伯曰某伯夫人。一品曰夫人，后称一品夫人。二品曰夫人，三品曰淑人，四品曰恭人，五品曰宜人，六品曰安人，七品曰孺人。”对丈母娘的人品，祝枝山赞不绝口，说：“恭人讳某，天授懿淑，家凝徽庆，抱操静一，秉礼坚定，平生言无哗猛，服弗藻丽，动罔专事，门不数出，晚益泯默，宽然靖庄⑦。”

　　王氏嫁入李府之后，亲生子一个，名叫“系”，为苏州府学生，可惜英年早逝；嗣子名“绍”，为丈夫侧室顾氏所生；育有二女。小女婿张廷瓛，号东月，常州府武进(今属江苏常州市辖区)人，弘治二年(1489)举人。仕至光禄寺丞(从六品)。与大女婿祝枝山相比，尽管早中举人早当官，名气却弱爆了。

　　祝枝山、张廷瓛他们能与松阳扯上关系，皆因丈母娘王恭人乃是松阳人王贯的女儿。

　　三

　　王贯，字贯道，处州府松阳人。明成祖永乐二十一年(1423)贡士。初授应天府儒学训导。自此之后，便一直从事教书育人工作。《明史·卷七十五·职官志四》记载：“儒学。府，教授一人，训导四人；州，学正一人，训导三人；县，教谕一人，训导二人。教授、学正、教谕，掌教诲所属生员，训导佐之。”府学训导，就是辅佐府学教授教诲生员的助手。明初，不入流。明太祖洪武三十一年(1398)，始“诏天下学官改授旁郡州县。”

　　应天府，府治上元、江宁。明初建为南京，为京师。永乐十九年(1421)明成祖迁都北京后，改为留都(人称南都)，行“两京制”。因应天府地位特殊，儒学训导为六人。王贯在南京教书期间，明宣宗宣德四年七月初六即公元1429年8月5日，女儿王恭人出生。女婿李应祯也出生于南京，少自己女儿两岁。宣德六年八月廿一即公元1431年9月27日，为李应祯与孪生弟弟李应祥的生日。

　　明英宗正统初年(1436)，王贯考中举人，提任池州府铜陵(今属安徽)教谕，俗称教官、学管。执掌文庙祭祀，教育县属生员。博通今古的他，初到铜陵工作虽“恒以举人介意⑧”，也不乏雄心壮志。曾作《铜陵四咏》，其中《松山文焰》诗曰：

　　谪仙曾此究遗经，遂使松山擅令名。

　　乔木常青含秀气，飞流不断带书声。

　　奎光炳焕霞初照，文运昭回日正明。

　　安得从容登绝顶，五松深处望神京。

　　松山，位于铜陵西北，依江而立。宋·王象之《舆地纪胜》记载：“山旧有松，一本五枝，苍鳞老干，黛色参天”，故名五松山。李白曾数次登临，有诗赞曰：“五松何清幽，胜境美沃洲。”踏着前人足迹，感受诗仙文运，新任教官王贯登山远眺，豪情满怀，大展宏图。

　　王贯这么想，也是这么干的。他来之前，铜陵县学连文昌祠都未立，他就带头捐献俸禄兴建。正因为他“勤于训迪，广修学宫⑨”，德政一方，名垂青史，乃至被后人奉祀当地名宦祠。景泰年间(1450～1457)，王贯调入应天府溧阳(今属江苏常州市辖)，继续从事教谕工作，鞠躬尽瘁，直至到老。

　　王恭人出身书香门第，父亲虽不显贵，也属一方名臣。丈夫李应祯出身悬壶济世人家，父亲李敞(字启明)是靠他官位高才得以封赠南京兵部员外郎。在婚姻须“父母之命，媒妁之言”的年代，他俩何以千里姻缘一线牵呢？这不得不提到他们的祖上，而一旦说出他们的祖上，大家也就恍然大悟，一声感叹“哦！原来如此。”

　　王恭人祖父王景，又名奎，字景彰，又作景章，又字景常，号常斋，又号太原。洪武五年(1372)中举人，初授怀远(今属安徽蚌埠市辖)教谕。以博学应诏，制作朝享乐章，定藩王朝觐仪。不久，升任大名府开州(今属河南濮阳)知州(从五品)。累官山西布政使司右参政。因征收税粮遭人诬告，遣戍云南临安府(府治建水州)。建文初(1399)召入翰林，与修《太祖实录》。除礼部侍郎兼翰林侍讲(正三品)。明成祖即位，初授翰林侍讲，擢翰林学士、奉政大夫。永乐元年(1404)以总裁之首参撰《永乐大典》。光听他的名号，就足以令人头晕的人，更是一位名声在外而又颇有故事的松阳人。他的人生传奇，容待另行细说。

　　李应祯祖父李士文，为人文雅而忠厚，习儒更精于医术，时常往还士大夫间，深受大家尊重。明初大画家王绂曾作诗《赠医士李士文》，盛赞曰：“李君业医兼业儒，闭门著方仍著书。济生利物不求报，人多感德交称誉。常年卖药吴门市，相去吾家无百里。得兴尤能日往还，一幅风帆度烟水。惭予薄宦久辞家，君亦移居住京华。春风二月城南陌，尚得相寻看杏花。”永乐年间，因医术高明被选进太医院，从此在南京定居下来。

　　王景原配毛氏，先卒。再讨的老婆也姓李。生有五子，王宏、王荆，先卒。王诚、王信，耕读在家。王贯排行老幺。另育有二女。

　　四

　　永乐六年(1408)七月十三，王贯父亲王景病逝在南京的工作岗位上，享年七十三。安葬江宁。王贯调到铜陵，母亲李氏一同过去生活。李氏过世后，安葬当地。明嘉靖《铜陵县志·卷之七人物志·名宦》记载：“(王贯)以母丧葬铜，遂占籍焉。今子孙科仕者，相继祀名宦祠。”清顺治《松阳县志·卷之六人物志·文学》则载：“(王)景后，徙居池州铜陵县。”也就是说王恭人她出生南京，祖籍松阳，户籍铜陵。正因为当年李、王两家同住南京，门当户对，因而结为亲家。

　　祝枝山考中举人的来年春，正遇礼部会试，入京一试不中。这年七月初九(公元1493年8月20日)，老丈人李应祯去世。祝枝山为他写行状录，文林为他撰写墓志铭。五年后，弘治十一年四月望日(公元1498年5月5日)，王恭人去世于苏州，与丈夫同穴而葬。祝枝山亲自为丈母娘撰写了墓志铭。

　　再说会试，三年一度。祝枝山一考再考，考得狼狈不堪，次次名落孙山。等考到第七次，明武宗正德九年(1514)春闱又不中，想必考得连自己都不好意思了，只好认命自己科举永无出头之日。因为前一科正德六年春二月，长子祝续都已经考中进士。儿子争气，祝枝山自是欣喜不已，吟诗数首，有《儿子召试后忝窃收录遂蒙钦改庶吉士留学翰林》，诗曰：

　　文帝弘谟远，明王懋举初。

　　望应非曲学，功欲得真儒。

　　给膳摅文思，休朝读秘书。

　　养成台辅地，嗟尔意何如。

　　是年秋，想开了的祝枝山，安心地以举人出身赴京应选，获授惠州府兴宁(今属广东)知县(正七品)。未几动身南下岭南，千里迢迢，次年秋才到达目的地，开始主政一方。当时兴宁“民尚哗讦，惑于禨祥”，祝知县“示之礼，简进秀异，亲为讲解，遂一变其俗。群盗窜处山谷，时出焚夺，为设方略，一旦捕得三十余辈，邑以无警⑩。”期间主编《正德兴宁志》，并手稿万五余字。显然，这时的祝枝山，早已抛却过往的“风花雪月”，正恪尽职守为当地百姓谋福祉。后来，他也有回忆道：“吾年五十五，始受一县寄。七里剧弹丸，亦有社稷置。夙怀同刘君(后汉刘梁)，今此幸谐志⑩。”后又应广东巡按御史陈言之召，到广州参与修编《广东通志》。时，妻子李氏封孺人，住广州；长子祝续在北京工作，后官至广西左布政使(从二品)。

　　那位乡试第一的唐解元，后来改字子畏。三十岁参加会试，卷入科场舞弊案，身陷囹圄，之后游荡江湖。祝枝山北上应选这年，他应宁王朱宸濠邀请去了江西。不久发现不对劲，装疯卖傻才得以返回老家，当他的“桃花庵主”，做他的“六如居士”，歌唱他的“桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。”

　　祝枝山在知县任期五年余，政绩卓著，被提拔为应天府通判(正六品)。明世宗嘉靖元年(1522)春，到南京上任，专督财赋，人称祝京兆。任上不足一年，看破官场，称病还乡。

　　次年四月，五十四岁的文徵明，以岁贡生入京参加吏部考核，被授予翰林院待诏之职，官阶从九品。祝枝山有诗相赠。文徵明之前九次参加乡试，无一能中。曾作诗《病中》，其三曰：“明经三十年，潦倒雪盈簪。疾病乘虚入，摧颓觉老侵。”这年十二月，唐伯虎因病离世。祝枝山撰《唐子畏墓志并铭》，并作《哭子畏(二首)》及《再挽子畏》。

　　嘉靖五年十二月廿七(1527年1月28日)，松阳人王贯外孙女婿、书法大家祝枝山病故。祝枝山生前曾为多人撰写墓志铭，他自己的墓志铭又是何人所撰，谁来书？

　　附注：

　　①明·李应祯《大明山西等处承宣布政使司右参政祝公墓志铭》

　　②明·祝允明《跋为葛汝敬书武功游灵岩山词后》

　　③⑩明·陆粲《承直郎应天府通判祝先生墓志铭》

　　④元·方回(《赠清隐程居士诗序》

　　⑤明·文徵明(《跋祝枝山草书月赋卷》

　　⑥明·吴宽《南京太仆少卿李公应桢墓碑》

　　⑦明·祝允明《明故南京太仆少卿李府君室恭人王氏墓志铭》

　　⑧明·王贯《儒学文昌祠记》

　　⑨明嘉靖《铜陵县志·卷之七人物志·名宦》

　　⑩明·祝允明《五十服官政效白公》

作者：毛先法 来源：松阳新闻网 编辑：肖土根 孙志华 吴胜 时间：2021年2月25日