守艺，更守忆——

松阳老屋与它的“时光修复师”

　　在浙西南的层峦叠嶂之中，我县的百余座古村落，依然维持着一种低密度的时空节奏。

　　松阳被称作“最后的江南秘境”，并非因其与世隔绝，而是它以某种谦逊而自觉的方式，延缓了现代性的冲刷。

　　夯土墙、木构架、小青瓦、马头墙……这些浙西南民居的常见语汇，构成我县乡村的建筑文本。老屋是居所，也是一套与自然环境协同的生存系统，但在2016年之前，这套系统正在逐渐失效——老屋因年久失修而颓败，营造它们的传统工匠也日渐稀少。

　　转机源于一项国家级的文化实践。被确定为全国唯一的“拯救老屋行动”整县推进试点县后，我县集结起30余支乡土“守艺人”队伍，2000多名掌握传统建筑修缮技艺的工匠，从离散的个体凝结成密布于古建筑群的守护者网络。

　　随着老屋在修缮后得以继续聆听新一代的生活声响，乡愁在松阳不再是回望的忧伤，而成为一种向前生长的力量。

　　比新建更难的技艺

　　50岁的曾荣华回到三都乡尹源村时，身份已不是普通的木匠。他有着20余年古建修缮经验，成为“拯救老屋行动”中不可或缺的匠人。

　　2014年前，他和许多同行一样，在杭州、衢州等地承接古建修缮工程。直到听说家乡急需传统工匠，他几乎没有犹豫：“我在老屋里长大，不能眼看着它们倒塌。”

　　曾荣华返乡后的首个挑战，来自杨家堂村——两栋与古村格格不入的现代民居。

　　彼时杨家堂村获评“中国传统村落”，整体保持着明清时期的夯土民居风貌，而这两栋三层楼高的新房，水泥外墙、平顶、铝合金门窗，显得格外突兀，乡里决定对其进行传统工艺改造。

　　说服屋主是第一步。“新房子为什么非要改回老样子？”“修旧了真能吸引游客？”面对质疑，曾荣华与政府工作人员一次次登门，从保护价值谈到发展前景，终于让户主点了头。

　　接下来的三个月，曾荣华带领团队拆除一层房屋以降低高度，与周边老屋保持一致，接着在水泥墙外覆盖夯土，将铝合金门窗换成木门木窗，平顶改回小青瓦屋面。当户主摸着完工后的夯土墙，激动地说“终于回到了小时候”，曾荣华知道，这条路走对了。

　　如今，这位户主借着乡村旅游的东风，在家门口摆起农产品摊，日子过得愈发红火。

　　2016年，我县“拯救老屋行动”全面启动，曾荣华成为资深工匠之一。他的足迹遍布松庄、杨家堂、上田等传统村落，完成了10多栋挂牌历史建筑的修缮，让70余栋老屋重获新生。

　　“老屋修缮远复杂于新建。”曾荣华说，修缮必须遵循传统榫卯结构，不用一颗钉子。土木结构、梁柱雕花不能随意改动，损坏部位要用相同材料精细还原，同时还要兼顾现代使用需求，每个步骤都烦琐且相互牵连。

　　有一次，一栋老屋的梁柱部分腐烂，他没有整体更换，而是小心挖空腐朽部分，将新木头嵌入旧木头中，再做旧处理，确保修缮后的梁柱在外观和质感上与原来一致。

　　“新东西再怎么做旧，也没有老物件自带的韵味。”曾荣华说，“我们的工作，就是让老屋尽量留住原来的历史感。”

　　在匠人们眼中，老屋不是静止的文物，而是延续的生命。那些精心修复的榫卯、悉心保留的古木，都是与时间的对话，他们用自己的技艺，为江南秘境里的老屋续写下一个百年。

　　“大木匠”的回归

　　60岁的“大木匠”叶常贤在赤岸村一栋百年老宅里，仔细勘察梁柱的倾斜度，测试榫卯的松动情况。

　　修缮过程中，他总会多留出一些时间——与老屋相处，急不得。

　　在我县，“大木匠”特指掌握传统木构建筑核心技艺的匠人。当地建筑以木结构为主，“大木匠”的手艺直接决定房屋的稳固与形制，他们是乡村建造体系中的灵魂人物。

　　叶常贤16岁拜师，从刨木、凿榫开始，习得整套古建筑营造技艺。然而上世纪90年代，古建行业遇冷，他不得不转行谋生。2008年，随着传统建筑价值被重新发现，他才重拾工具。当我县启动“拯救老屋行动”时，他迅速组建起一支专业修缮队，修复濒危古建筑。

　　我县古建多建于明清至民国时期，以夯土墙结构为主，因世代聚居，产权复杂，修缮常面临技术之外的挑战。

　　玉岩村一栋老屋的修缮令叶常贤记忆犹新。屋内住着19户百余口人，每家诉求各异。他花了大量时间逐一沟通，在保留老屋原真性和满足现代居住需求间寻找平衡。这场协调持续数月，最终达成各方都能接受的修缮方案。

　　“老屋即便级别不高，也是历史的‘活化石’。”叶常贤说，松阳古建多用杉木，为确保不改变文物原状，从窗框、瓦片到地面，都需遵循严格标准。他曾为匹配一片小青瓦，奔波数十公里、搜寻半个月，“老屋的一砖一瓦都承载记忆，能修补绝不更换，能保留绝不拆除。”这种执着，源于对历史的敬畏。

　　在坚守传统的同时，叶常贤也在进行改良。他在不破坏老屋原貌的基础上，优化防水排水、升级卫生设施、重新规划电路，让老房子在延续历史韵味的同时，真正适应现代生活。

　　修缮老屋，远不止于技术性修复。一次祠堂修缮中，村民反复叮嘱他要复原原貌，从外立面到木结构，再到牛腿雕花，每处细节都得精益求精。

　　完工那天，村民齐聚祠堂前庆祝。那个场景让叶常贤深刻意识到，他修复的不只是建筑，更是一个村落的情感纽带与精神核心。

　　接过父辈的凿子

　　2017年，叶常贤的修缮队里多了一个年轻的身影——他的儿子叶彦杰。

　　从部队退伍的叶彦杰，第一次跟随父亲走进修缮现场，眼看着灰尘覆盖的雕花梁柱、濒临倒塌的夯土墙在工匠手中一点点恢复生机。这些场景，深深触动了他。

　　修缮老屋是实打实的手艺活，叶彦杰从锯木、刨木、凿榫卯开始学起。起初，他对传统工艺充满困惑：为什么不能用钉子？换新木头不是更省事？

　　但父亲的回答很坚决：“修文物不能用铁钉。”老匠人告诉他，每一根柱子、每一片瓦都有故事，修老屋是在修历史。

　　西屏街道蔡氏祠堂的修缮，是叶彦杰经历的第一个重大考验。这座宗祠曾被改造成家具厂、茶叶厂，原貌格局损毁超过60%，更棘手的是，多数老屋没有完整图纸，上百年的反复改造让建筑面目全非，只剩下主体结构，工匠们只能依靠经验和村里老人的口述，一点点还原老屋原貌。

　　在修复屋脊时，叶彦杰发现一处灰塑已经完全毁坏。他多次走访村里老人，得知这里原本是一对左右对称的仙鹤，象征祥瑞长寿。结合老人的描述和现存痕迹，他最终精准还原了这一细节。

　　2018年，叶彦杰创办常贤古建筑有限公司，并取得文物修复和古建筑工程资质。公司成立第一年就承接了17个项目，现在，团队已经走出松阳，先后完成了台州市椒江区王氏当铺、金华市婺城区婺州古城赤松门、湖州南浔古镇颖园103号等多地的修缮工程。

　　在松阳，黄墙黛瓦的古屋风貌渐渐复现，老屋修缮不仅帮当地人找回了记忆，也让游客触摸到乡土文化的温度。那些被留住的，不仅是建筑，更是松阳恒久的乡愁与文脉。

　　作者：叶梦雨 来源：松阳新闻网 编辑：叶洋灵 孙志华 吴胜 时间：2025年11月27日