距松阳县城十几里地的十五里村，山清水秀果蔬丰盛，当年最负盛名的松阳高腔老艺人、国家级非物质文化遗产传承人吴陈俊老人就居住在这里，在大儿子家中安度晚年。

吴陈俊为吴永明戴上头盔

　　老人家唱了一辈子的高腔，儿子女儿和女婿媳妇也都是高腔戏痴，一家人务农做工之余，仍以唱戏为乐。只是吴陈俊老人年前不幸得了小中风，原本硬朗的身板不免有些萎靡，听力也折损了许多。但他听说我们要前来采访他松阳高腔的事，早早穿好一身出客的蓝中山装坐在大厅的藤椅上等候着了。说起松阳高腔之事，本不擅说话的他却滔滔不绝地讲叙起来，身边的大儿子和小儿子都是他的翻译。

　　松阳高腔兴起的年代，因无文字记载，早期源流已无从查考。清乾隆以来高腔子弟已遍及松阳县各地，从未间断过。

　　高腔传承或以办科班，或以父子亲友相传，常常是一人会唱，全家会演，阖村欣赏。当年乡间著名的班底有秀和班、兴聚堂、庆聚班、庆福班、兴庆班等。他们唱遍了浙、闽、皖、赣四省九府。

　　高腔剧目有歌颂爱国，伸张正义，驱妖除害，忠孝节义的传统大本戏，也有生动活泼或诙谐幽默，生活气息浓厚的小戏，而且移植了其他剧种的一些剧目，计有正本大戏32个，小戏24个。

　　高腔曲牌丰富，唱腔优美，表演手法古朴而且风格独特，深为广大群众所喜爱。

　　前辈艺人有季起养等57人。其中艺术造诣较深的有白沙岗村的李荣伦、李林焕、李高森、李德根，山甫村的徐鸿元，西沿头村的叶大根、叶樟根，犁步坑村的吴必森，枫坪村的符玉彩、符坛德，山乍口村的张光庆，周安村的周关根等。

　　晚清以后，松阳高腔渐趋衰落，尤其在国民党统治时期，艺人苦难深重，戏班因人员离散而先后停办，一些艺人因别无生计，生活穷困潦倒，竟致饥饿成病，倒毙在路上。由于艺人星散，人数有减无增，临近解放，全县仅存七八个老头了。

　　解放后，以徐鸿元、李林唤等老艺人为首，分别在周安、白沙岗两地动员集资办起高腔科班，成立了新声班和新庆福班。他们从农历七月开始教唱，经过半年左右的教学和排练后，各自在本村举行了正式上演的仪式，名为开红台。开台仪式十分隆重，特地邀请了当地乡村领导和邻近的知名人士观看捧场。这一天，不仅是高腔艺人切磋技艺的聚会，也是当地村民的欢庆佳日。大姑娘小媳妇穿戴一新出门看戏，有些人家还把外地的亲戚也喊来住上几天看高腔。当时，这两个初建的戏班很快就能上演《班超留任》、《拜刀记》、《三状元》、《八仙桥》、《火珠记》、《摇钱树》、《鲤鱼记》、《夫人戏》、《贺太平》等多个剧目。而后，到本县各地及毗邻的龙泉、遂昌乡村演出。

　　上世纪70年代末，包括吴陈俊在内的一些老艺人立志复兴高腔，他们在周安、白沙岗两地招收男女青年40多人办起了高腔剧团。周安的称“玉岩高腔剧团”，白沙岗的称“新岗高腔剧团”。演员全部来自农村，他们农忙务农、农闲从艺，包场不贵，即便只十几户人家的小山村逢年过节也可来叫他们去唱戏。再加上当年的高山密林地区也没有电视和录像可看，所以这两个剧团常年走村串乡演戏，前景不错。

　　年过80的吴陈俊老人拿出当年的戏照，多以旦角为主，那张《夫人戏》的头牌主角戏照虽年代久远却仍能看出他当年明艳照人的风采。说到兴奋处，他竟撑起羸弱的身躯从藤椅上站起来唱起了《夫人戏》中的唱腔。声韵悠远高阔，苍凉中透着一股绵长的韧劲。 　　

　　吴永明，松阳街上走着的一个普普通通的46岁的中年人，职业是县卫生局的办事员兼司机。但回到家里后的他就变成了松阳高腔的忠诚传人，不懈地记录戏目，整理戏照，编排曲目……家里的资料堆得满满当当，电视里放着的是高腔的录像《三状元》。

吴陈俊和他的小儿子吴永明

　　永明是吴陈俊的小儿子，从小听着父亲的高腔声长大，十来岁时也迷上高腔。父亲看他是唱戏的料，就把自身松阳高腔的十八般武艺传授给了他。因松阳高腔过去都是男扮女角，他基本以旦角戏为主，但扮相与他父亲迥然不同，别有一种华丽风情，他拿出当年的戏照骄傲地说：“当年人称我是高腔梅兰芳呢。”他会唱的戏不少，父亲的传家戏《夫人戏》也是他的拿手活。

　　如今虽然很少上台，但整理高腔戏曲资料成了吴永明立志要完成的“伟业”。他说，松阳高腔剧目的唱词、念白、唱句和表演动作都是靠老艺人口授身教而代代相传。由于前辈艺人的去世，许多剧目、曲牌湮没，或有剧目没剧本，有曲调而不知曲牌名，知曲牌名而不知该曲牌的音乐旋律，许多独具特色的演唱技巧和表演手法失传。目前亟需依靠新中国成立初期培养的演员，尽可能地把尚能传承剧目原有的剧本内容、曲牌音乐、演唱技巧、表演手法发掘记录保存，然后才能进行整理，加工提高。当初没有人帮忙的时候，松阳高腔120个曲牌全靠他父亲的口述和他一个人手记手抄，如今他家阁楼已积攒了大堆手抄戏曲本。这几十年来，他心心念念想的都是高腔传承，手抄本越积越多。但吴永明却口口声声说老父更不得了：“高腔所有的戏目全在他脑子里，比电脑还灵光。”

　　所幸松阳县文化馆多年来一直对高腔扶持有加，多次把高腔艺人集中到县城，办训练班或组织观摩串演，逢省、地区戏曲会演时必选派人员参加表演、观摩。在对艺人进行政治思想教育和业务培训的同时，帮助排练演出宣传抗美援朝、爱国卫生、抗旱保收、互助合作等题材的时装新戏，在松阳高腔的传统演唱艺术结合政府中心工作方面，做了大胆的尝试。松阳县每年的团拜会必定有松阳高腔的演出，以此奠定了高腔在松阳文艺界的大牌地位，并将县城中心的天后宫作为高腔的日常演出场所，古老艺葩终得新生。