也谈宋代松阳潘好古的家世和他的朋友圈(上)

　　潘好古，作为宋代处州松阳潘氏望族的重要一员，旧日《浙江通志》《栝苍汇纪》《处州府志》《松阳县志》等方志均有记载。今人也多有撰述，例如李伟春《松阳南宋理学》；潘树丰、宋春红、吴伟民《从宋代潘氏家族墓志铭看宋代选官与封赠制度》等等。

　　清雍正《浙江通志·卷一百八十九》所作潘好古传，引自明·徐象梅《两浙名贤录》；其卷二百四十一的简介则源于宋·吕祖谦《朝散潘公墓志铭》。吕自称“虽侍公(好古)晚，一见意浃，屈年辈，尽悃款，异乎世俗”，足见他们情义非同一般。相比而言，吕氏所撰无疑更为贴近、更加靠谱。

　　几年前，拟编著《松阳记忆·历代诗文拾遗》。待涉及松阳竹溪潘氏家族的，若翻三世图，哇！拾不完，拾不完，根本拾不完……

　　(一)又字伯御，字从何来

　　宋徽宗建中靖国元年(1101)，潘好古出生于松阳九芝乡竹溪村的大户人家。他的到来，四世同堂，一家人自是欢喜不已。曾祖父潘幹(1010～1105)，字子直，勤俭积善，以耋老望其里。祖父潘珂(1040～1120)，字仲温，才智过人，以谨力厚其家。后应诏实边，得了一官半职。

　　父亲宗回，字几仲，早先以务农为生，后靠读书起步，宋徽宗政和二年(1112)登进士第。《朝散潘公墓志铭》说宗回“拔科级，校中秘书，浸光显矣。中更忧患，无复当世意，专林丘之乐数十年。晚得复州，非雅其志，将辞行，章未上而卒。”复州，时州治景陵，原名竟陵，今属湖北天门。清顺治《松阳县志·卷之六》记载宗回：“由秘书郎出宰延津，通判杭、邵、洪三郡，知福州。兄弟聚居三十年，敦睦无间，乡人称之。”所说“知福州”，恐有误。母亲叶氏，尤其疼爱他。一到上学年纪，好古就专注读书，不再嬉戏游玩。母亲见他这般刻苦，怕到时候读成书呆子，便时常好言劝止，谁知他越发自觉勤奋。唉！没有办法，人家的孩子就这么用功好学。想必也不用提他儿时什么玩伴，只能说他喜欢平淡宁静。

　　宋徽宗宣和年间(1119～1125)，好古北上东京开封，进入太学学习。依然爽迈不群的他，与来自婺州金华(今属金华市区)的同姓同学(疑为良瑗)甚是投机，雅相爱好，可谓挚友，却并未因此而去结识潘同学的二哥，早已在东京当官的潘良贵，这也许正是他的个性使然。

　　潘良贵(1094～1150)，初名京，字义荣，一字子贱，号默成居士。政和五年(1115)高中榜眼。宣和四年(1122)迁秘书郎，后任主客郎中，改秘书省著作郎。宋钦宗靖康元年(1126)召对，极言宰相何栗、唐恪等人不可用，用必误国，被指为狂率而遭降职。次年五月，宋高宗赵构即位于应天府(今属河南商丘)，改元“建炎”。召为左司谏，忤逆当政者，去职奉祠，归老家金华居住。直到此时，好古才登门拜访。良贵见过这位早已耳闻的同宗之弟，气直而志刚，奋然有志于为己之学，一番交谈下来，越发器重。《朝散潘公墓志铭》说“好古，字敏修，一字伯御”。这“伯御”之字，正是良贵为他所取。

　　话说建炎三年(1129)，金兵再次大举南侵。好古、良贵他们同时避乱于婺州武义，乱世中再度相逢于名叫刘岩的大山里，也算有缘。正是这次闲暇之时，良贵从容正襟问好古的名字，是否出自孔夫子所言“我非生而知之者，好古敏以求之者也”。待得到回答“正是”，良贵一脸严肃道：“请你改字！”改字？一听此言，你脑壳是不是嗡嗡的？谁都知道此事非同小可，良贵自然清楚有必要给出充分理由，说《道德经》有云“执古之道，以御今之有”，而“御，犹御马也。缓急驰骋，惟御之适，而不惟马之御。诚能御今，可以言好古矣。”故而该取字“伯御”。

　　李太白有诗曰：“相见情已深，未语可知心。”好古此时又作何感想呢？

　　(二)婺州三潘，潘从何来

　　稍早之前，好古因做生意常住婺州城内。要是在松阳，也不用跑到武义躲避战乱。晚年在城郊购地建房，举家从松阳迁入。元·吴师道《敬乡录·卷十三》记载：“潘氏，由栝苍徙金华讳宗回者，始以儒学起家，仕至左朝奉大夫，晚得复州，未上卒。寿昌(今属浙江建德)县丞宗说者，宗回兄弟也。吕成公(吕祖谦，宋宁宗追谥‘成’)两铭潘朝散墓，二人子也。”所言迁婺时节，恐有出入。

　　好古也曾以为学而优则仕最能让父母满意，谁知两次参加礼部考试，均名落孙山，惹人心碎！待到皇帝郊祀荫补官员后代时，父亲多次要申报，被他坚决推辞，便也不再勉强。后来凭长子景珪的官秩又要给他封官，诏命数次下达，不由感慨道：“辞父泽而安子荣，宁吾志耶？”

　　好古以扶危济贫、乐善好施而留名方志。《两浙名贤录》《浙江通志》等方志都有讲到他赈灾和救人的事迹，云：“适值(宋高宗绍兴六年，1136)岁饥，倾廪济之。(绍兴十四年，1144)洪水至，好古与同处者数十人，谕舟人：‘先济余人。’舟人曰：‘吾德公故冒险来。’好古曰：‘济彼犹济我也。’乡人义之。”他不仅危难之际及时伸援手，尤其乐于救公家之急，善举不断。绍兴三十一年(1161)，金兵大举南侵，一度占领扬州。主动捐钱千万以充军费，宋高宗下诏加赐五品服。说实在，他不在乎这些奖赏。即使被封为右朝散郎后，也不见他平日里穿过朝服，终其一生也不书爵品。直到他去世之后，子女们才敢以朝服入敛。

　　好古虽身居婺州，仍心系处州(州治丽水，今属丽水莲都)，尤其大力扶持家乡教育。松阳县学原有学田被典当用于军费开支，导致县学停办。得知情况后，随即捐钱一百二十万赎回，县学得以复兴。处州的州学，之所以有足够的经费来培养人才，也是全靠他的鼎力资助。他也偏爱著书，有《诗经》《春秋》《论语》《孟子》《中庸》等著作的解说，共计五十一卷，其他著作也有数百卷。可惜，至今皆亡佚。

　　明·潘希曾《双溪潘氏宗谱记》有云：“宋南渡初，金华称三潘焉：待制曰清潘，驸马曰贵潘，半州君曰富潘。”

　　其一说的正是潘良贵家族。潘良贵，起用后累官中书舍人，绍兴十年(1140)以徽猷阁待制奉祠，还乡十年不出。他以少年登高科，居官刚正不阿，廉洁自律，家无余蓄，被称为“清潘”。

　　其二说的是来自开封的潘正夫家族。潘正夫，宋哲宗赵煦三女儿秦国康懿长公主之夫，官至开府仪同三司，封和国公。随驾南渡，贵倾一时，所居曰“画堂”，在婺州城之西偏，人称“贵潘”。

　　其三说的就是潘好古家族。说他家“田宅甲一郡，仕亦至从橐，而卒以富掩乡人之口。”何以如此富有？吕祖谦《朝散潘公墓志铭》只字未提，难道是轻商思想在作祟？有人说他因垄断酒榷买卖而富甲一方。

　　潘良贵裔孙时举说过：“富不能以常富，贵不能以长贵。惟清以遗子孙者则自若也。”诚哉斯言！

　　(三)从弟好谦，从何而来

　　好古祖父育有四子，父亲排行老二。三叔名宗说，也是块读书的料。少年就入太学预备学校，后为国子内舍生。二十岁上下就因写得一手好文章，进颂得官为婺州士曹参军，后官至严州(州治建德，今建德梅城)寿昌县丞。卒后“以子好谦贵赠朝散郎”。三婶毛氏，赠安人。

　　好谦，字伯益，一字损之。吕祖谦《潘朝散墓志铭》云：“公(好谦)实其(宗回)子，已而以祖命为寿昌县丞(宗说)后，寿昌于复州(宗回)伯仲也。生三年，知书偏傍，复州暇日陈金石刻，阿保剑之于旁，或摘问之，通者大半。……生十有七年，寿昌没旁郡，已能护柩还里。”也就是说好谦实为好古的亲弟，因祖父之命而过继给三叔为子，亲弟便成了从弟(俗称叔伯弟弟)。绍兴三年(1133)，三十来岁的宗说病逝于任上，正是时年十七岁的他作为孝子扶灵归乡。

　　好谦原配陈氏，太学生陈东的二女儿。陈东，字少阳，镇江府丹阳(今属江苏)人。以贡士入太学，一读就是十几年。宣和七年(1125)十二月，上书请诛蔡京、童贯、王黼、梁师成、朱勔、李邦彦等“六贼”，以谢天下。靖康元年(1126)二月，组织学生拥到宣德门外上书请愿，引起“暴乱”，被捕下狱。同年四月被平反，补迪功郎、赐同进士出身、补太学正录。又五上奏疏，极力辞官。那时，好古也在太学读书，且亲历过东京沦陷，潘、陈两家或许因此交集。建炎元年(1127)八月，宋高宗罢免了起用仅77天的主战宰相李纲，又连续三次上书，言词激烈，以为“欲复中原以定大计，非李纲不可”，从者数万。当月二十五日被斩杀于应天府，时年四十二岁。宋高宗这么做，终究坏了老赵家的规矩。绍兴四年(1134)感悟他有睢阳之节，追赠为朝奉郎、秘阁修撰，赐钱五百缗、祭墓田四十顷，官其子弟及女婿。

　　绍兴七年(1137)好谦作为陈东二女婿，因此恩荫补官，初授迪功郎、处州丽水县尉。后历任从政郎、泉州司理参军；福建路安抚使司准备差遣等职。

　　宋孝宗乾道五年(1169)，转任承议郎、通判镇江府(府治丹徒，今属江苏镇江)。《潘朝散墓志铭》有述：“京口(即镇江)，江淮间都会，大军所壁，杂五方之俗，号难治。前是为贰者，每诿事于其长，廪食无所预。公(好谦)始至慨然曰：‘是岂不足行志邪，在我前者相导而弥缝之，在我后者慰接而推掖之，庶其有济。’久之不得伸，则又慨然曰：‘吾幸有故田庐，亦何为久于此？’亟移病，僚属挽之不能止。”任期不足一年，便称病返回松阳老家，真够率性！数年之后，再度被任命为朝奉郎、通判绍兴府，也懒得去就任。吕氏说他人如其名，处事逊让谦恭，在位不谋私利，为官近四十年有三分之二的日子躲在家里，不扰民不烦官，乐得清闲自在。

　　好谦再娶闾丘氏，朝请大夫闾丘泳之女。

　　荀子言：“义之所在，不倾于权，不顾其利。”讲到这里，仍为陈东不惜性命的勇毅与坚守而感动。

　　(四)贵家豪门，豪从何来

　　好古原配孙氏，左朝奉大夫孙夙之女，赠安人。再娶陈氏，左奉议郎陈枢之女，封宜人。都说妾上不了台面，通常不论。《朝散潘公墓志铭》却提及一个妾，说他“家政俭而肃，有妾治衣栉垂三十年，挟宠微骄媢，公一旦资遣之”。

　　晚年的好古可谓家大业大，子孙满堂。长子景珪宦海沉浮，老三景宪入仕后一心向学。次子景参、老四景愈、老五景泌和幼子景良，或经商或读书或在家。四个女儿三个嫁入贵家豪门，惟小女尚幼在家。且已有自厚、自得等孙子女13人。此外，还收留小弟好仁的遗孤，教养之。

　　长女，绍兴二十六年(1156)嫁给年方十八的汤矼。汤矼，字伯达，处州青田人，副相(后为宰相)汤思退长子。历官右承务郎，右承奉郎、监潭州(今属湖南长沙)南岳庙，主管台州崇道观。头个孩子不满周岁夭折。绍兴三十年(1160)十二月，二孩刚出生，父亲又被罢相，陪同返回老家青田，妻儿留在岳父家。次年正月，初生儿得病，冒大雪涉峻岭赶去接送。二月回到家中，不幸患上嗽疾，小孩又没了。待到夏秋咳嗽复发，又添脾泻之病。偏偏又遇国难当头，金兵来犯，十月父亲被召回留守行宫。年底因病不治而亡，年仅二十三岁，连任命为两浙东路安抚司主管机宜文字也来不及上任，可谓天火夹人命。直到宋孝宗隆兴元年(1163)，父亲复相后才得以入土为安。

　　丧夫的长女后来再嫁金华苏简三儿子苏诵。苏简，大文豪苏辙之孙，苏迟长子。以祖恩补承务郎，官至中散大夫，以龙图阁致仕，定居金华。苏诵，字伯言，以父恩补将仕郎。乾道六年(1170)以右通直郎、知太平州芜湖县(今属芜湖湾沚)。官至知濠州(州治钟离，今属安徽凤阳)。

　　次女，嫁给皇族子弟将仕郎赵善蔚。他是宋太宗赵炅七世孙朝散大夫赵士諕朝散大夫赵士諕。父亲赵不猷，曾任南外宗正司(泉州)知宗正司。乾道元年(1165)由左朝奉大夫出任知婺州。乾道三年(1167)二月城内失火，兵士趁火打劫，因弹压不力被罢免，特降两官，迁汀州(州治长汀，今属福建)居住。

　　三女，嫁给金华王师心的四子王注。他以右迪功郎、监行在太平惠民局，也就是负责监管官方设在临安府的药品经营与医疗机构。王师心，进士出身，曾任多地知州，累官江西、湖北、浙东、福建安抚使。以左朝奉大夫致仕。

　　聊到此，想到明代杨慎的那阙《临江仙》，词有云：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。”

　　(五)长子景珪，贵从何来

　　潘景珪，字叔玠，宣和七年(1125)出生于松阳，以祖荫入仕。绍兴二十八年(1158)出任大理评事。次年夏四月诏与外任。一年后重回原岗位并兼权删定官，参与修编《刑名疑难断例》。

　　宋孝宗乾道元年(1165)十二月，因审判陆氏案件罪罚不当，特降一官。次年四月新任太府寺丞，被罢免。原因是有人举报他未尝更历外任，越级提拔过快。乾道四年(1168)十一月任大理寺丞。未几，为大理寺正、重修敕令所删修官兼权尚书刑部郎官。淳熙三年(1176)八月以朝请郎权知严州，仅一年又被削职，充宫观使。淳熙六年(1179)七月为刑部郎中，进言：“乞下刑部将隆兴以来断过案状编类成册，许行参用，庶几刑罚适中，无轻重之弊。”次年兼任删定官，参与审定《淳熙条法事类》。淳熙十三年(1186)以朝议大夫知池州。一年半后升任知平江府(由苏州升置)。知温州楼钥上奏《缴潘景珪差知平江府》，“欲望圣慈改畀以次州”。十二月改任大理卿。淳熙末年(1189)年出任两浙转运副使。

　　宋光宗绍熙元年(1190)十一月，提任工部侍郎兼知临安府。司谏邓驲弹劾他结交近幸。次年，司谏孙逢吉又告他胁持台谏、蔑视朝纲，因而被罢免；四月改任秘阁修撰、知明州(今属宁波)。绍熙四年(1193)十二月知湖州。时任中书舍人楼钥拟《潘景珪知湖州制》，云：“尔练达吏事，明习宪章。入从出藩，践扬旧矣。起家为二千石，顾岂择地而后安。移前日弹压之威，而为惠养之政。尚优为之，以称朕意。”

　　宋宁宗庆元三年(1197)正月，因中书舍人吴宗旦弹劾，拟任知衢州指挥被废除。次年正月新任知镇江府，又遭臣僚极力反对而被罢免。嘉泰元年(1201)十月以中大夫、右文殿修撰、提举江州(今属江西九江)太平兴国宫罢祠禄，退休回家。他和臣僚说道：“大夫七十而致仕，礼也。今景珪奉祠，年七十有五，尚叨秘殿崇资、珍祠厚禄，恬不省退，乞勒致仕。”

　　历高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，游宦五十余年，浮浮沉沉，姓名屡现于《宋史》，景珪可谓松阳潘氏家族第一人，松阳旧志却只提他“宗回之孙，以祖荫补右文殿修撰”，不愿多费笔墨，或许只因士论不佳。

　　姜特立，字邦杰，处州丽水人。以父恩入仕，工诗。与潘家关系不错，曾作《赋潘叔玠皆山楼》，想必景珪也曾任滁州地方官。诗云：“环滁皆名山，正以醉翁重。翁时方在郡，朱墨犹遮拥。君今建斯楼，再食祠官俸。雅契醉翁心，而无醉翁冗。看山应更真，物物皆净供。便寻庐霍期，莫作京洛梦。只恐难久閒，移文北山讽。愿坚仁者守，用静以观动。”

　　(六)益友良师，师从何来

　　潘景宪，字叔度，绍兴四年(1134)出生于金华。嗜书如命，九岁以童子贡京师，人称“神童”。入太学后，深受汪应辰、芮烨、王十朋等学官的推重。

　　隆兴元年(1163)，与金华吕祖谦、鄞县(今属宁波鄞州)楼钥同榜进士。吕祖谦，字伯恭，年少景宪三岁。父亲大器为仓部员外郎，母亲乃是秘书少监、擢权礼部侍郎曾几女儿。岳父韩元吉，官至吏部尚书，封颍川郡公。妻子韩复不幸于上年离世，只留下一个年仅五岁的女儿，名华年。这年七月上潘家初见好古，第一印象就是“盖丈人行也”，从此，潘、吕两家结下不解之缘。

　　初授荆门军(今属湖北)军学教授，景宪不去，请为南岳祠官。任期届满，宰相见他德才兼备，有意留在临安当官，他却力请为太平州(州治当涂，今属安徽)州学教授，理由是自己“本无宦情，以汲汲于一官政，欲以慰亲望耳。今二亲俱老，得远次尚可日从容于其侧，它非所望”。

　　乾道三年(1167)，开始随从祖谦求学。这年，祖谦为母守孝居武义明招山，以教授学子为业，人称东莱先生。后又将婺州城内住处辟为讲学会友之所，取名丽泽堂。祖谦在给神交之友刘子澄(名清之)信中提到：“其间有志趣者，亦间有之。城中相识如新当涂潘教授景宪、金华彭主簿仲刚，皆向学甚锐，朝夕过从，颇以有益。”

　　乾道五年(1169)，参校刊刻《程氏易传》。这年，祖谦续娶原配三妹韩螺为继室，出任严州州学教授。十一月来信云：“某到严已两旬，……《程易》缮写今几何？年兄千万少留主盟，俟其写毕乃为此来，不然恐遂散漫不举也。”十二月，汉州绵竹(今属四川)张栻来此出任知州。两者惺惺相惜，相与论学。张栻，名相张浚长子。曾主教岳麓书院，从学者达数千人，人称南轩先生。

　　次年正月，到严州通过吕教授结识南轩。张栻后来官至左司员外郎，其《南轩集》收录有三封《答潘叔度》书信。可惜这次未及深论，忽来报丧，父亲去世，享年七十。他涕泗交流，随即返家。教授劝慰他：“寿考康宁集五福之全，固可无憾矣。”后撰《祭潘朝散文》以及墓志铭。九月，安葬在金华庆云乡东弥塘。景宪在墓旁结庐守丧，三年服满便以承事郎身份退出官场。他虽年长祖谦，却服膺吕子之学，俯首执弟子礼拜于门下，两人亦师亦友，恒久且密切，最为世人称道。

　　乾道九年(1173)七月，撰《祭薛公文》，云：“予末小子，禀资滞固。渊源有来，窃识所据。登门之晚，失师之遽。”薛季宣，温州永嘉(今属温州鹿城)人。曾任婺州司理参军，官至知湖州。为学主著实，开永嘉事功学派先声。同年八月，受先生之命为永康陈亮所刊《易传》作校勘。陈亮，三度入狱后又高中状元，初授官职未及上任又卒。曾在家乡教书讲学，学者多归之，人称龙川先生。

　　此外，朱熹、郑伯熊、陈傅良、叶适，以及曾几长子逢和次子逮等人，也是相当知心。

　　曹雪芹《红楼梦》有说“万两黄金容易得，知心一个也难求”，景宪他何以尽皆求得？

　　(七)师友联姻，姻从何来

　　继景宪成为吕氏门生之后，弟弟景愈、景良前后也拜在东莱先生门下，叔伯哥弟景夔、景尹也从松阳赶来求学，着实令人称奇。

　　景愈，字叔昌。入门时三十余岁，他志趣高洁、为学务实，甚为先生所称赏，被树为学习榜样。东莱《与学者及诸弟》说：“为学，要须日用间实下工夫乃得力。城中如叔度、叔昌兄弟……皆可往还也。”

　　乾道九年(1173)七月，朱熹遣送长子朱塾过来受教。东莱亲自安排他食宿以及相伴共读者，在给朱熹的书信讲得很具体：“同年潘景宪教授者，笃信力学，用工著实，两弟意乡亦皆不凡。近渠兄弟素拳拳归心于墙仞，前此累欲通书而未敢，闻令嗣欲来，欣然欲任馆舍、饮食种种之责。渠所居相去甚近，往来为便；而其家自有余，亦非勉强。且为人介甚，与之处者，只有责善迫切之过，而无宽纵容养之病。”说与景愈“相处当有益。叔昌亦自工于程试，足可商量。五六年前，尝为太学解魁。近三两岁来，却都放下举业专意为学。”朱熹因此结交潘家兄弟，又因志同道合，便也有了亦师亦友关系。

　　淳熙元年(1174)，先生作媒，朱塾娶景宪长女时年十三的潘氏为妻。年初，韩元吉出任知婺州，先生遣散诸生，专意读书。八月底从金华出发，景宪陪同先生前往绍兴游玩访亲。

　　次年(1175)三月二十一日，景愈陪同先生入闽赴约，四月一日抵达崇安(今属福建武夷山)。朱熹十分盛情，留住寒泉精舍多日，合作编辑《近思录》。月底折返，朱熹一路相送至铅山鹅湖寺。先生出面邀请抚州金溪陆氏兄弟九龄、九渊以及刘清之等人到场，相会论学，史称“鹅湖之会”。结果不欢而散，好在争吵归争吵，并不影响相互友情，这也许就是“和合不同”。

　　也是这年，永嘉叶适来到明招山拜访先生，相识景愈。叶适，祖籍处州龙泉。淳熙五年(1178)榜眼，官至焕章阁待制兼侍讲。晚年讲学于永嘉城外水心村，世称水心先生。他在《习学记言·卷五十吕氏文鉴》记述道：“吕氏既葬明招山，(陈)亮与潘景愈使余嗣其学，余顾从游晚，吕氏俊贤众，辞不敢当。”

　　《敬乡录·卷十三》说景愈“登进士第，仕至安庆教授”。《栝苍汇纪·卷之六》讲他“上舍释褐”，即特招。姜特立《送潘叔昌主教清湘》，诗云：“酝藉金闺客，风流粉署郎。文尝追屈贾，身合到潇湘。经术东莱学，才名上国光。遐方岂淹泊，云路看腾骧。”由此说来，景愈曾任全州清湘书院教授。

　　景良，字叔原。明万历《金华府志·卷十九》载为“科分无考进士，吕成公之婿”。清顺治《松阳县志·卷之五》说他“以兄景珪补衡州(今属湖南衡阳)太守”。孰对孰错，无法考证。

　　淳熙三年(1176)三月，景良迎娶先生长女吕华年为妻。他以诗见长，有《游金山》长诗一首，有云：“迄今别去五六载，我舟又复来掀篷。山灵偃蹇我倨傲，尘怀汩没不得追前踪。风帆一笑金山过，山头日落飞冥鸿。”

作者：毛先法 来源：松阳新闻网 编辑：肖土根 孙志华 吴胜 时间：2024年1月11日