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发掘方言文化资源打造生态文化旅游“金名片”

来源: 松阳新闻网 作者: 张志军 编辑: 吴胜 2013-03-19

  松阳县地处浙西南部,历史悠久、人文鼎盛,曾经是浙江南部的政治、经济、文化中心。松阳方言属于吴语区丽衢片地方方言,具有历史积淀深厚、文化底蕴丰富等特点,颇具发掘、研究和宣传价值,是一项尚未开发利用的宝贵文化资源。笔者认为,可以组织力量对松阳方言加以研究、发掘、提炼和创作,把松阳方言文化资源打造成为发展生态旅游业的一张“金名片”。

一、松阳方言特点突出,保存先秦古音完整

  近年来,不少专家学者考证后认为,松阳方言有以下几大突出特点:

  (一)松阳方言是保存先秦古音特别完整的区域语言。松阳地处仙霞岭山系的山间盆地,古时对外交通不便,适宜农耕文明衍播,古有“唯此桃花源”之诗誉。据徐则林等人考证,松阳乡间俚语颇存先秦古韵之音:松阳人称“吃”为“咥”(音die),是典型的西周时期古人口语,与3000多年前《易经》中的卦辞“履虎尾,不咥人。亨”(意为:踩了老虎尾,虎没吃人,有惊无险,吉卦)同音;松阳人常说“晓弗到”(意为:不知道),其“晓”字作为“知晓”而解为古义,而“弗”字亦为古字,历经周秦汉唐3000多年依然活跃在松阳乡间农人口头之上;松阳人称中庭为“坛”(如:天井坛、晒谷坛等),源于春秋时期的楚音(松阳一带春秋期间原属越国领地,公元前306年越国为楚国所灭);松阳人称房子为“厝”(音que),也可在古文言文中找到相同称谓……诸如此类,不胜枚举。

  松阳方言至今保存着相当完整的先秦古音,恐怕与几千年来松阳很少受到战争、饥荒、地震等重大事件或重大自然灾害影响而发生人口大规模迁徙现象有关。松阳地理环境独特,四周都是高山峻岭、长期相对闭塞,本地方言较少受到外来语种影响,为传承和保护古汉语文字及语音提供了优良条件,也为今人研究古音、古韵提供了很好的“活化石”。

  (二)松阳方言是书面语在口语中普遍使用的突出语种。据叶永萱等人考证,松阳人在口语中使用书面语现象十分普遍。在乡村农舍,农妇们常哼唱“月光光,纱笼灯(意为月色皎洁朦胧,似纱笼灯般照射。也有唱‘月光光,纱胧胧’。)”等儿歌哄着婴儿入眠,歌词颇有上古《诗经》之韵;在田间地头,一些大字不识的老农对书面语使用也是信口拈来,“心窃窃动”、“譬言讲”、“便是了”、“姑勿论”等书面语言(其中还有相当一部分为文言用法),常出自松阳乡间俚语中,不禁让人暗暗称奇!

  (三)松阳方言发音特点与日韩等语种相近。松阳方言与现代汉语发音特点有很大不同,句子末尾的字大都发重音,词的重音也都落在末尾,汉语普通话中的轻音在松阳方言中都发重音。这一特点使松阳方言在外人听起来比较生硬,类似于日语或韩语的发音特点。

  近年来,很多松阳人外出旅游操着松阳方言交流时,常被人误认为是在用日语交流。而松阳方言中常有的语气助词“瓦”音(如“去弗去瓦”意为“去不去啊”、“咋瓦”意为“咋办啊”)在日语中也常有出现,日语中表达“您好”共有三种方式,其中两种都出现发“瓦”音(KON NI CHI WA,意为“下午好”;GON BA WA意为“晚上好”)的现象。现代汉语字典没有收录的我县乌丼村(位于望松街道)的“丼”字,在日文中有该字且读音十分接近。当然,松阳方言是否与日语有一定渊源还需进一步考证。

  (四)松阳方言疑是唯一一种同时保留“日常方言”和“本地官话”两种语言的语种。据有关人士介绍,我省现存最古老的剧种之一——松阳高腔系采用“松阳本地官话”创作,目前是我省唯一尚能演出的高腔剧种。如果该说法可信,那么松阳方言起码在我省范围内是唯一一种同时保留“日常方言”和“本地官话”两种不同语言的语种。

  (五)松阳方言一字多音调的特点非常突出。比较典型的是“车”字,一个字竟然有四个声调:“车轮”发第一声,“车站”发第二声,“拉车儿(即平板车)”发第三声,“上车”发第四声。此外,“灰”字在“灰铺”中发第一声、“灰老鼠”中发第二声、“烧灰”中发第四声,也足以令人称奇。在各地方言中,一字同音不同调、在不同场合可以出现3、4种语调的现象亦十分少见。

二、发掘方言文化资源,打响“千年文化之旅”特色品牌

  我县是一个有着1800多年建县历史的文明古县,由于多种原因,目前可以向世人展示千年历史文化积淀的资源并不太多。我县在大力发展生态旅游业时,也缺少一块响亮的文化资源品牌。而实际上,我县居民天天都在使用的方言即是一块璀璨的历史文化瑰宝,如加以发掘、整理和开发,完全可以成为一种独特的生态旅游文化资源。

  一是编撰《松阳方言考》等文献资料。组织县宣传、文化、旅游、文史等单位,集中力量对我县方言文化资源进行发掘整理,研究提炼松阳方言历史价值、文化价值、科研价值和旅游价值,形成较为系统的理论文献资料,结合我县千年历史优势,打造松阳外宣新亮点。

  二是发掘整理松阳方言剧演出剧目。一种文化要成为旅游资源,首先应当具备可以对外展示的平台和载体。有关部门可组织专业人员发掘整理一批短小精悍、适宜演出或游客参与的方言剧、折子戏,如《蛇郎讨妻》等,在一些旅游景点进行古装演出,展示先秦古韵遗风,吸引游客观赏、互动。

  三是搭建县域文化资源展示平台。整合我县方言文化、农耕文化、道家文化、祭祀文化、红色革命文化、茶园文化、玉石文化等其他文化资源,搭建松阳历史文化资源展示平台,按照“从先秦至现代”的千年历史文化传承脉络,集中展示先秦古韵、汉唐月宫调、宋元诗词、明清高腔等历史文化资源演出内容,同时配以其他具有地方文化特色的非物质文化遗产如竹溪锣鼓、道惠夫人戏、徐郑桂花亭、程路船灯等展示内容,打响“千年文化之旅”特色旅游品牌。

三、结 语

  颇有先秦古韵遗风的松阳方言文化资源,是商周先民留给当今松阳人的璀璨瑰宝,也是我县亟待挖掘、整理和利用的珍贵历史文化资源,同时更是我县可以打造、应该打造的旅游新亮点。

  对松阳方言文化进行发掘、研究和开发、利用,同时整合县域内的其他历史文化资源、人文资源和自然资源等旅游资源,将素有先秦遗风的松阳方言文化资源打造成一张外宣和旅游的“金名片”,唱响“赏先秦古音,游世外桃源”、“听汉唐古韵,问千年茶道”、“一日松阳、千古尽揽”等文化旅游口号,是我县推进生态休闲经济、发展生态旅游业的一条可选之路、可行之路。

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