重读包拯家训有感

——兼谈社会主义核心价值观的培育和践行

　　包拯，宋仁宗时任监察御史，公正廉洁，执法不阿，谥号孝肃，后世称包孝肃公，民间有“青天”之誉。若编排古代清官系列，翻开史书，包拯能不能稳居第一，我说不准。要是调查民间意向，则敢肯定，他准能坐上头把交椅。“包青天”早成了清官的代名词。更难得的是，其子孙能敬遵祖训，世代清廉！如松阳包氏800年来功名加身者比比皆是(其中让后人津津乐道的是1193年包仁考中进士之后，到1259年他的曾孙包寿考中进士，66年间，四代进士两代翰林)，历代出仕官员44人，一代代包氏子孙秉承包拯的精神无一贪腐！这些官员职位差距悬殊，任职的地域不同，时间相距遥远，经历也相当驳杂，但是他们一生谨守家规，共同书写出一项800年的清廉记录。这该是多么威严的一份家训！

　　包孝肃公家训：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”共三十七字，其下押字又云：“仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。”又十四字。珙者，孝肃之子也。《能改斋漫录》中记载的这段包公家训，用现代汉语讲就是——“后代子孙做官的人中，如有人犯了贪污受贿罪而被撤职，不允许回归老家；死了以后，也不允许葬在祖坟地里。不顺从我志愿的人，就不是我的子孙。”原文共有三十七个字。在家训后面签字时(包拯)又写道：“希望包珙把这段文字刻在石块上，把刻石竖立在堂屋东面的墙壁旁，用来告诫后代子孙们。”

　　区区37个字，字字铿锵，殷殷可鉴。这是一条牢不可破的铁律，世世代代沿袭下来，包氏子孙不折不扣地执行着包拯家训，这些汉字深入我们的骨血，深植灵魂，像指南针一样指示我们的生活，成为包氏子孙的座右铭、处事的法宝和准则。谨记族规祖训，生者得以进入祠堂拜祭祖先，死后能够获得通往家族墓地的通行证，姓名才可以在族谱上落户，自己才不会成为游荡在宗族之外的孤魂野鬼。

　　作为包拯的第34世孙，重读家训，心灵为之震颤，灵魂得以净化。在中国传统文化中，家训岂止教诲子孙，而不惠及世人呢？感慨之余我开始思考一个问题：包氏子孙在对家训不折不扣地执行中形成了包家严谨的家风，这对培育和践行社会主义核心价值观有哪些启示？我认为，至少有以下几点：

　　一、核心价值观的培育非一日之功，不可急功近利

　　优良的家风形成，往往是通过创立者的建立，和几代甚至数代人的不懈努力践行而形成的，通过父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭教育氛围，在生活的点滴之中不断地践行，形成一种无言、无声的教诲，最为直观、最为直接、最为基本、最为经常的家庭教育，包家也是如此，在一代又一代的践行过程中，铸就了包家言传身教的典范，铸就一代又一代的英才。而核心价值观，更是承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准，其形成也决不可奢望短期而成。2014年5月4日，习近平总书记在北京大学师生座谈会上的讲话中就明确指出：“道不可坐论，德不能空谈。于实处用力，从知行合一上下功夫，核心价值观才能内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。……青年有着大好机遇，关键是要迈稳步子、夯实根基、久久为功……核心价值观的养成绝非一日之功，要坚持由易到难、由近及远，努力把核心价值观的要求变成日常的行为准则，进而形成自觉奉行的信念理念。”

　　二、核心价值观的宣传引导要接地气，更需要模范示范

　　党的十八大报告首次以24个字概括了社会主义核心价值观：“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。”当前需要大力宣传、引导核心价值观，更需要每个人努力去践行，只有让群众认识它、接受它、践行它，社会主义核心价值观才能发挥应有的作用，才能体现它实际的价值。包家的“孝肃遗风”之所以被世代遵循，与其说是家训的严厉，倒不如说是包拯的言传身教，模范示范。老百姓晓得包拯，尊称包公，多不是读史，而是看戏，看传，看画，听故事，听说书。民间传说至少有两种趋向：一是将众多的清官形象，集中到包拯身上，使之成为清官的代表；二是把想象的清官样子，通过包拯表现出来，使之成为理想的化身。一位高官，历朝历代，能得到这般推崇，除了包拯，还能数出几位呢？表彰先贤，世上立有许许多多的碑，石碑、铜碑、金碑，还包括书之于典籍，即所谓树碑立传。但是，又有哪一种碑，能比老百姓的心碑更高大，更伟岸？

　　由此我们可以说，要让社会主义核心价值观也像清官包公一样家喻户晓、人尽皆知，就要大力宣传引导，并且其宣传必须接地气，必须选好故事，宣传典型，其形式必须生动活泼、是群众喜闻乐见的。必须从国民教育抓起，从幼儿园娃娃抓起，从每个家庭抓起。从而实现以良好的家风弘扬社会主义核心价值观，让社会主义核心价值观深入人心，并由此落实到经济发展的各个领域中，贯彻到各阶层群众中。更重要的是广大党员干部要首先做好模范带头作用，带动人们自觉增强社会主义核心价值观的意识，牢固树立社会主义核心价值观信念、崇尚高尚的道德准则和保持良好的精神风尚。

　　三、践行核心价值观须常怀敬畏之心

　　包公子孙对家训的严格践行足见其对祖训常怀敬畏之心。所谓敬畏之心指的就是对事物有着非常的尊敬而又不敢逾越，从而心怀畏惧的一种心理状态。一个人有了敬畏之心，就心有所主，行为就有了方向、准则和规范，在行为之中就能够自我约束，从而不做超出界限之事。人一旦没有了敬畏之心，则往往会肆无忌惮，无法无天，所以，人，总是要有一点敬畏之心的。讲“彻底的唯物主义者是无所畏惧”的，那是讲不信鬼不信神需要的思想状态。但不能放大为人什么都无所畏惧。共产党人不敬畏神灵，但要敬畏历史，敬畏人民。

　　要通过完善各种规章制度，提高人们遵守核心价值观获得的正效益，同时也提高违反核心价值观行为的成本，彻底扭转当前社会上讲诚信的老实人吃亏，不诚信的行为反而常常获益的现象。大力宣扬并营造社会正气，引导人们以敬畏之心来践行社会主义核心价值观，有了敬畏，才会有自律。马克思认为“道德的基础是人类精神的自律”。只有道德主体将道德规范内化为自己的道德，完成他律向自律的转化，才能成为有效的道德规范。有了自律的基础，相互的他律——道德规范、社会公德、法律法规，才有实施的可能。于是，当人们无条件、没商量地对社会主义核心价值观常怀敬畏之心之时，核心价值观才能高悬于上，内化于心，外化于行。