松阳人没有什么“雨水”节气的概念，平常口语中只有“春来雨水多”，也许是认为“交春”后，天气暖和起来，霝雨的日子就多起来了。

一

　　雨水是二十四节气中的第二个节气。每年的阳历2月18日至20日(农历正月十五前后，今年2018年是2月19日)，太阳到达黄经330度时，是24节气中的雨水。为什么叫“雨水”？《月令七十二候集解》：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”意思是说，立春后万物开始萌动，它们属木，需要雨水，因此，立春后的节气是“雨水”，表示春天就要到了。

　　雨水与谷雨、小雪、大雪一样，都是反映降水现象的节气。到了“雨水”节气，并不是表示就会霝很多的雨，而是表示：一是天气开始回暖，降水量会逐渐增多了；二是在降水形式上，霝雪的机会减少，而霝雨的天气渐多了。

　　古代把“雨水”分为三候：一候獭祭鱼，二候鸿雁来，三候草木萌动。头5天，第一候“獭祭鱼”。水獭捕捉到鱼后将鱼排列在岸边展示，似乎要先祭拜一番后再享用，如同人类先祭后食的样子。第二个5天，“候雁北”。大雁是候鸟，此时南方天气暖和起来，大雁自南向北开始迁徙。到了第三个5天，“草木萌动”。天地间阴阳交泰，出现生机，草木乘此生机，开始萌动。

　　在农业产业结构大调整之前，松古盆地种植着大面积的冬小麦和油菜。雨水前后，油菜、冬麦普遍返青生长，对水分的要求较高，“春雨贵如油”，这时适宜的降水对作物的生长特别重要。同时，这个时期，气温开始升高，万物抽蕻拔叶，春暖花开。

　　《荆楚岁时记》中记载“雨水”花信为：一候菜花，二候杏花，三候李花，与前三候对应。

二

　　“雨水”，是继“立春”后第二个节气，一般在每年农历正月十五前后(公历2月18日至20日)开始，到“惊蛰”节气前(公历3月4日至5日)结束。

　　这个时候，虽然已经“交春”，但太阳的直射点还在南半球，在南回归线与赤道之间；北半球的日照时数和强度虽然都在增加，气温回升也较快，来自海洋的暖湿空气开始活跃，并渐渐向北挺进，但冷空气在减弱的趋势中并不甘示弱，与暖空气频繁地进行着较量，既不甘退出主导的地位，也还不肯收去余寒。

　　雨水节气的涵义是气温回暖，雨量渐多。雨水前，天气相对来说比较寒冷。雨水后，人们则明显感到春回大地，春暖花开和春满人间。根据气象部门1961-1980年统计数据，松阳在“雨水”节气前后的平均气温在7℃-8℃，还是属于冬季，要再过一个月左右才进入春天。雨水后，降雨量也开始增多，月降雨量达到100毫米左右。在雨水节气的15天里，我们从“七九”的第六天走到“九九”的第二天。在前面《冬至》中介绍“七九河开，八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走(或九九寒尽、春暖花开)。”这意味着在农业结构大调整之前，除加强冬小麦、油菜的管理外，松古大地过了“雨水”后就要开始忙于春耕备耕，土豆“交春”后即可点种，早豆(五月豆)可以落土，还有许多春种作物可以种植了。但是，这个时候，北方冷空气还常常南下，带来大风降温，熟语“一日赤膊，三日缩”，时不时出现寒冷天气。

　　松阳农业结构大调整后，大范围种植茶叶，到了“雨水”季节，许多早茶开始采摘了，但更需要追肥、补充水分，做好防冻工作。

　　古人根据“雨水”这天的天气预测后期情况，形成许多谚语，如“雨水有雨百日阴”“雨水霝了雨，阴阴沉沉到谷雨”“雨水明，夏至晴”；还有“凊雨水、暖惊蛰，暖雨水、凊惊蛰”以及“雨水东风起，伏天必霝雨”等等。

三

　　我国民间雨水节气的习俗不多，主要有：

　　女婿给岳父母送节。送节的礼品则通常是两把藤椅，上面缠着一丈二尺长的红稠带，称为“接寿”，意思是祝岳父岳母长命百岁，为他们“延寿”。送节的另一个礼品就是“罐罐肉”，用沙锅炖了猪脚和大豆、海带等，罐口再用红纸，红绳封住，送给岳父母，表示感谢岳父母辛辛苦苦把女儿养育成人。如果是新婚女婿送节，岳父母则要回赠雨伞，让女婿出门奔波，能遮风挡雨，也有祝愿女婿人生旅途顺利平安的意思。松阳没有这个习俗，但在传统节日里倒是要送“羹”，担年日莽、送端午的，与这个习俗意义差不多。

　　送红裤子。有的地方，久不怀孕的女子，在雨水节气由母亲为其缝制一条红裤子，穿到贴身处，据说，这样可使其尽快怀孕生子，此项风俗现仍在农村流行。有的地方是“偷西瓜”，传说会使女子早日怀孕。松阳的习俗是“偷称砣”，久婚不孕的女子，会到邻居家“偷称砣”，放在被窝里，据说很快会怀孕了。

　　雨水这天在民间还有一项特具风趣的活动叫“拉保保”(保保则是干爹)。而雨水节拉干爹，意取“雨露滋润易生长”之意。川西民间雨水这天有个特定的拉干爹的场所。不管天晴霝雨，要拉干爹的父母手提装好酒菜、香烛、纸钱的篼篼，带着孩子在人群中找干爹。如果希望孩子长大有知识就拉一个文人做干爹；如果孩子身体瘦弱就拉一个身材高大强壮的人作干爹。一旦有人被拉着当“干爹”，能跑则跑掉，跑不了的，大多也会爽快的答应。这样就摆好带来的下酒菜、焚香点烛，叫孩子拜“干爹，叩头”“请干爹喝酒吃菜”“请干亲家给娃娃取个名字”，拉保保就算成功了。分手后也有常年走动的，也有分手后就没有来往的。

　　松阳亦有认亲爷(干爹)的习俗。主要是男孩子体弱多病或与父亲“五行相尅”，有拜认鳏独老人或男乞丐为亲爷的习惯，逢年过节会前去馈送礼品，据说可以消灾免祸。还有男女小孩拜认诸如樟树、岩石、老井之类为亲娘的，谓之“樟树娘”“坦头娘”“水井娘”。再有拜认关老爷、夫人娘娘等神佛为亲爷、亲娘的。拜认时，把孩子的姓名、出生年庚，书写于红纸，贴于树、石、菩萨佛像处，插香顶礼膜拜，之后逢年过节、祭祀日期设供祭拜。许多孩子取名时，还在姓名中带“樟”“关”“石玄”“陈”等字样，以示姓名为所认的亲爷、亲娘代取。一直祭祀到孩子长到18岁，谢礼为止。

　　(本文得到潘云飞、何为松、李伟春等先生的帮助，在此表示感谢！)

　　作者：洪关旺 来源：松阳新闻网 编辑：杨卫中 吴胜 时间：2018年3月1日