飘飞在山水间的非遗弦歌(下)大唐遗仙乐——道教音乐月宫调

　　“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。”唐朝大诗人白居易，因一篇千古绝唱《长恨歌》而名满天下，名扬千古。唐玄宗李隆基和贵妃杨玉环的爱情故事，也因“诗魔”白居易之笔而名动四海。在这篇著名的七言歌行，120句840字中，居然前后两次出现“霓裳羽衣曲”“霓裳羽衣舞”。霓裳羽衣曲是盛行于唐朝的著名宫廷乐舞，直至今日，仍无愧于中国音乐舞蹈史上一颗璀璨的明珠。斗转星移，时光荏苒，茫茫乾坤，何处还可再觅大唐之音？就在浙西南的松阳古县，那《月宫调》，有学者认为这就是已失传千年的《霓裳羽衣曲》的遗音……1400多年漫长的岁月，人们踩踏着四季节令的脚步，在追寻着对生命的诗意表达。今天，在松阳的非遗馆里，在道教名山卯山的天师殿，在集镇村落的古戏台上，我们居然还有幸能聆听到当年的大唐盛世之遗音余乐。而演奏传播这袅袅宫廷仙乐的是松阳县月宫调音乐研究会的100余名会员，他(她)们都是来自全县各地的古乐爱好者，且不少都已离职退休。研究会成立于2007年，至今已风霜雨雪16载。他们放弃休息时间，孜孜不倦地探赜索隐，钩深致远，奋力打捞历史深处的艺术积淀，致力于弘扬1400多年历史的叶法善道教音乐，直至2006年整理出由宫廷音乐、法事音乐、道场音乐组成的100多首道教乐曲，2007年成功入选为浙江省第三批非物质文化遗产保护名录。会员们精勤不倦，孜孜矻矻苦练手中各式乐器乐曲，这株艺术奇葩先后多次走上央视传媒。2023年的夏凉音乐晚会该是音研会集大成的汇报演出了。舞台上，钟、鼓、琴、瑟、笙、箫、管、笛、磬等，诸多古乐器轮番演奏，《正凡》《八仙》《望仙山》等宫廷音乐，《三清调》《行路曲》《上路调》等法事音乐，《东极宫》《香供养》《上香台》等道场音乐，依次上场。但最为观众拍手称道的是延续70分钟之久的《月宫调》。演奏者进入了全身心忘我的境界，如痴如迷，听曲者目睹那烟气袅绕的舞台背景，更似穿越了千年的时光长廊，仿佛置身盛唐宫殿，醺然而醉……循迹溯源，我们似乎听到了1400年前一座山与一个人的故事，也看到了那幅硕大苍翠的山水画……千年古县松阳境内，千年古镇古市的东郊，有一座状如覆盆的卯山，山不甚高，但却充满着道教仙气，名闻遐迩。但见山中松柏森森，芳草萋萋，道观隐隐，焚香袅袅。1400年前的大唐年间，有一四代修道之家，育出了好古学文，诗书礼乐，精研周易，耽味老庄的叶法善。他在山中度过了青少年，或独处幽室冥思苦想，阅经读典修行法术，或外出云游林泽云泉，拜师学艺，屡得高人指点。同时还精心培育出了茶中极品——卯山仙茶。史载：“卯山仙茶，竹叶形，深绿色，茶水色清，味醇”。今日漫游作为道教圣山的卯山，那一处处至今尚存的古迹遗址和景观实地：通天宫、点易亭、试剑石、浴丹池、天师殿、俭公祠、通海古井等，您是否还能从中闻吸到叶法善当年的仙道之气？！大唐显庆年间，信奉道教的唐高宗闻听叶法善的名声之后，诏他留在宫中奉为法师。时值中年的叶法善，正是人生的黄金岁月，他一袭道袍，一双芒鞋，一柄拂尘，一把佩剑，迈着健硕的脚步，或出入于朝堂之上，或行走于江湖之中，开始了他长达60余年的道教传奇之旅。叶法善随身携带的“卯山仙茶”，很快便享誉朝廷，名动京华，成为御赐养生贡茶。叶法善一生历劫无数的磨难，历经唐高宗、武则天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗五朝，他匡国辅政救国护民，坚持行善护善劝善，因而深得五帝信任，争相御用，官衔至金紫光禄大夫，鸿胪卿，受封越国公兼内宫景龙观观主，被时人誉为是“道中宗师，人中神仙，医中华佗，茶中圣手”。得享鹤龄105岁，羽化成仙。1300多年前，一个是高踞于权力巅峰的唐明皇，“既知音律，又酷爱法曲”的梨园之父，开创了开元盛世；一个是仙风道骨，超尘脱俗，仗剑天涯，饮马江湖的一代道教天师。在这文化繁荣，艺术鼎盛的大唐盛世，他俩之间还真碰撞出了美丽的艺术之花，传扬后世。那是在开元初年的中秋八月十五，皓月当空，清澈皎洁，叶法善施展道法，携带着唐明皇夜游月宫，玄宗在月宫聆听和欣赏了众仙女演奏的仙乐《紫云曲》。美妙的仙乐使唐玄宗心旷神怡，耳愉目悦，他将听到的仙乐默记心中。返回人间皇宫后，玄宗即将了然于心的乐谱写了出来，并命名为《霓裳羽衣曲》。这一瑰丽奇特的传说典故，曾数次出现在唐朝著名诗人白居易的长篇叙事诗《长恨歌》和《琵琶行》中，明代的著名白话短篇小说集《初刻拍案惊奇》中也有描述。精通道教音乐的叶法善，将其多年在皇宫，皇家内道场所积累的宫廷音乐、法事音乐、道场音乐素材，带回松阳故乡，施舍住宅建“淳和仙府”，司授音乐。既保留了官方宫廷音乐的原貌，又融进传统乡土气息的道乐风格，培养和造就了一批高素质的叶氏道乐弟子，这《霓裳羽衣曲》的宫廷音乐也许在潜移默化，耳濡目染中融入到了《月宫调》，代代相传，生生不息……“仙人未必便仙去，还在人间人不知。”卯山国家森林公园，当年叶法善修炼成仙之圣山。漫山遍野郁郁葱葱的绿植之荫蔽下，天师殿左侧，有一立碑非常醒目，那是唐开元27年，叶法善逝后十九年，唐玄宗亲笔御书，太子题额，所立《叶尊师碑》以追思悼念叶天师在天之灵……

　　宋韵女词家——松阳张玉娘

　　春花秋月，夏风冬雪，这四大标志性的天象，记述着时候、物候、气候的流转循环，就像一位美妙绝伦的画师，在长天里描下了天文气象的痕迹，诗情地展示着空间的美学；在大地上留下了农耕文明的印记，画意地演绎着时间的哲学。这不，随着秋阳杲杲，秋风习习，秋水盈盈，秋实累累，大自然铺展的是巨幅的画卷，除了弥漫着丰收成熟的气息，还有无所不在的秋空蓝、杏菊黄、柿子红、芦苇白……此时，随着天风吹过，枫叶哗哗，叶形优美，枝序整齐，树姿轻盈的枫树也加入了这色彩变幻的大合唱中。我许多次行走在人来车往的街道上，每每经过那官塘路55号，我总会昂首仰望着那些挺立着的枫树，那枝头的枚枚枫叶，犹如跳跃着的火焰。眼前哗哗作响的枫叶声中，我隐隐地听到了“山之高，月出小。月之小，何皎皎！我有所思在远道。一日不见兮，我心悄悄。”这阕700多年前，南宋四大女词人之一的张玉娘的遗词，似在诉说着那一段感天动地，悲怆凄美的爱情故事。在“霜叶红于二月花”的枫树下，至今尚遗有“鹦鹉冢”和“兰雪井”的实物，也许它们见证了这位一代才女的芳踪香迹……张玉娘生于1250年，字若琼，自号一贞居士，处州松阳人。张出身仕宦世家。自幼聪慧异常，工女红，好读书，过目成诵。擅诗词，时人以汉班昭比之。及笄之年，由父母作主，与她同庚的书生沈佺订婚，沈佺是北宋著名的科学家、政治家沈括的后裔，宋徽宗时状元沈晦的七世孙。后沈氏家道中落，张父悔婚，然玉娘发誓终身与沈佺相爱。玉娘父母迫于无奈，写信给沈家：“欲为佳婿，必待乘龙。”沈佺不得不与玉娘别离，随父赴京应试。玉娘不仅以私房钱资助沈佺，还赠诗表达自己的别离之情。1271年，22岁的沈佺正是个丰神翩翩，才思俊逸的士子，在京城顺利通过经、论、策三场考试进入殿试，高中榜眼，金榜题名。沈的才思在京城一时传为佳话。然而，天不佑人，同年农历12月25日丑时，沈佺染疾死在赶回松阳欲面见玉娘的路上。闻此噩耗，这给待字闺中的玉娘，犹如晴天霹雳，带来了无限的悲痛和绵绵的思念。此后，玉娘终日以泪洗面，悲不自胜，父母心疼女儿，想为她另择佳婿。但玉娘坚持不允，拒绝再婚，为沈佺独守空楼，在生离死别，切肤之痛中苦熬五年。1277年的元宵节来临，玉娘面对青灯，恍惚见沈公子出现，悲痛欲绝，受尽相思煎熬的玉娘，半月后终绝食而亡，才27岁的一代贞女、情女、才女香消玉殒……张玉娘父母为女儿矢志忠贞的感情所感动，征得沈家同意，将玉娘与沈佺合葬于西郊枫林之地。月余，与玉娘朝夕相处的侍女霜娥和紫娥不愿独活，亦悲痛逝去，还有玉娘生前蓄养的鹦鹉也悲鸣而逝。张家便把侍女和鹦鹉这“闺房三清”立作“鹦鹉冢”，陪葬在张、沈二墓左右。词家已逝，遗著长存，兰心蕙质，绝代芳华。张玉娘的遗著被题签集名为《兰雪集》，此题签的寓意是，兰即兰花，天下绝香；雪即白雪，洁白无瑕。“古人以节而自励者，多托于幽兰白雪而见志，因名之曰《兰雪集》。”《兰雪集》辑录张玉娘的诗117首，词16阕。细观《兰雪集》的古体诗，除却离骚楚辞外，几近囊括了它的所有体裁和表现形式，四言、五言、七言、杂言、古绝、古风，靡不具焉。详读《兰雪集》的近体诗：有五言绝句10首，六言绝句5首，七言绝句38首；还有五言律诗12首，七言律诗21首，共有86首。张玉娘身在闺房，心系庶民，情怀家国，她将个人的爱情与时代的激流，国家的命运融为一体，其吟诗填词，婉约、豪放词风兼具，在词坛中独树一帜。《兰雪集》的题材丰富多样，风格迥然相异。这里有缠绵缱绻，心心相印的爱情吟唱，这里有司犁躬耕，荷锄牵牛的劳动抒怀，这里有田歌小唱，村醪香浓的生活雅韵，这里有竹篱瓦舍，绿畴黛耜的风土插曲……尤其难能可贵的是，写下“凯歌乐府”四首，《塞上曲》《王将军墓》《塞下曲》《从军行》等诗篇，慷慨激昂，悲壮豪迈，一扫闺中女子娇弱气质，洋溢着张玉娘爱国精神的铿锵之音。张玉娘身处南宋末期内忧外患之际，如松柏之贞的爱国之志，胜梁祝之美的爱情故事，承风骚之韵的诗词作品，受到元代以来至今，著名诗人学者的大力赞许，人称《兰雪集》为李清照《漱玉集》后的第一词集，与李清照、朱淑贞、吴淑姬并称为“宋代四大女词家”。薪火相传，兰雪奇香，岁月留芳，余韵悠长。自上世纪九十年代始，在张玉娘的故乡，众多诗词爱好者便创立了松阳县兰雪诗社，定期出版刊物《兰雪吟苑》，还有小说、连环画等出版物问世。当下，多种艺术形式再现张玉娘故事，如影视剧《鹦鹉冢》、历史剧《张玉娘》、松阳高腔《张玉娘》等，其中越剧《张玉娘》更是晋京荣登国家大剧院演出。2023年11月，又成功举办了首届“兰雪杯”全国诗词大赛。披着千余年历史风尘的松阳县城一角，耸立着一座钢框架剪力墙结构的四层艺术建筑，它就是近年新建的张玉娘诗文馆(中华女性诗词馆)。建筑的四周被玻璃围墙环抱着，墙的四周外侧，白色石材基座上，悄立着88块竖向白色石板，那上面镌刻着张玉娘的诗词，透发着一股浓浓的文脉之气。如今我们看到的展馆的展陈应该是2.0版了。除了张玉娘的诗词作品、生活用具、文房四宝、后世评骘，学人专著之外，如今又在国内首度开辟了“历代女性诗词展览”，选取了春秋至近现代26位女性作家的作品，透过精妙绝伦的文字，感受到古典诗词的独特魅力，折射出巾帼文采的风雅迷人。金风送爽的秋日下，站在展馆楼上，俯瞰着楼下的追思园，四周透明度渐变的玻璃围墙，漫地铺设的白色砂石，映衬着高大挺直的红色枫树，树下是鹦鹉冢和兰雪井的斑驳遗物，庄重肃穆。我想，此时长眠九泉之下的张玉娘偕沈佺榜眼，当闻悉今天这诗坛盛况时，她俩一定会击节赞赏，拍案叫绝，她俩也一定会携手共祝故土早日建成为“中华诗词之乡”……

　　流风兮余韵——与山水共鸣

　　文化如水，浸润无声。独山，松阳县的文化地标，站在百仞云峰上，背倚古色古香，飞檐翘角的蟾峰阁，眺望着从百千群山中逶迤而来的松阴溪，潺湲在独山脚下流淌，左拥古城，右抱新市，瞩目着溪流浩浩汤汤向绿色远方的东海奔涌而去。她忠实地履行着母亲河的职责，优雅闲适地亲吻着两岸的田畴沃野，浇灌滋润着数不清的田园村庄，碧水过处，呈现出一幅江南特有的水墨写意画：春，桃红茶绿，杏雨梨云；夏，荷藕满塘，桑榧盈野；秋，稻浪铺金，橙黄橘绿；冬，菇棚泛白，竹笋裹玉……文明如潮，浩荡弦歌。松阴溪，瓯江上游的主要支流，全长114公里，仿佛一条不甚规则的中轴线，流淌在浙西南最大的山间盆地——松古盆地，辐射流域面积2055平方公里。这是一条饱含耕读传统，充满生活智慧，洋溢文化底蕴的溪流，二千年的历史迭代更替，114公里的流程竟孕育布散着119项非物质文化遗产项目，其密度之高蔚为壮观，令人叹为观止，称呼松阴溪为非遗之河似乎毫不为过。大凡人类文明都是依水而兴，而松阳的非遗项目也是遇水而盛，于溪流两岸波及延展到山村、田园。这一流千百年的碧水里，传承赓续着文明的根基，民族的命脉，心灵的寄托，勤劳勇敢智慧的先民们，享受着这氤氲在天地间的活态文化，直到这信息化社会的今天依然是余音袅袅，续谱新曲……追逐潺潺的流水声，踏歌粼粼的碧波影。松阴溪畔，枝繁叶茂，芳草萋萋，清流中飘过历史深处折射出的非遗镜像，我们仿佛看到了：道教天师叶法善走来了，他肩挎背篓，额头汗水，裤脚水迹，辨识采撷着端午茶。美丽聪慧，花样年华的张玉娘走来了，身侧两位侍女相伴，在水边觅花戏蝶，吟诗诵词，一派莺声燕语。非遗镜像赓续不断，绵延当今，声誉日隆，映入眼帘：六百年代代传承，高亢嘹亮的松阳高腔穿云裂石；虽由人作，宛自天成的道教仙乐《月宫调》余音绕梁；身着凤凰装的山哈歌手们，歌喉里飞出畲族叙事歌；竹溪锣鼓，五人行进的鼓镲锣钹声里，传递着婚丧喜庆的悲欢离合；美轮美奂的榫卯梁柱，匠心巧思的精雕细刻，黄家大院传统木雕手工技艺演绎着诗意和灵动；饱蘸自制彩墨的毛笔，在宣纸上畅游，在白墙上行走，勾勒点染出驱邪镇宅的豺虎画；小竹溪排祭，排列长龙的祭桌，五花八门的供品，摇曳跳跃的烛光，流香留芳的“烟火气”……四季轮回，飒飒天风唱和着那一溪乡愁的心曲；光阴流转，袅袅云气伴舞着那一溪非遗的弦歌；岁月更迭，飘飘雨雪点缀着那一溪村落的美学；时光飞逝，芸芸众生吮吸着那一溪田园的芬芳……

作者：方刚 来源：松阳新闻网 编辑：肖土根 孙志华 吴胜 时间：2024年4月11日