球坑村：向坑而居

　　上世纪的块状经济

　　上世纪，传统农业为主的松阳县有经典的“三张叶子”：烟叶、茶叶和桑叶。每一张叶子背后都有一条产业链，每一个环节都对应着千家万户，千家万户的人靠着双手、双脚赚取着一个环节的工钱，养活或改善着一家子的生活。球坑村的产业链呈现“两头在外”的加工模式。做烟夹需要三种竹原材料，上下两头的架子是苦竹，村民又称其箍锤竹，结节处有突起；与苦竹平行相当于纬度的横线用毛竹片，最早的时候一片烟夹需要十横，后来兰溪收购烟夹的老板提了意见，建议减至八横，说有利于烟叶晒干，从此就为八横；将这些横线固定住的是红竹，红竹的柔韧性最好，代表经度的有二十三档，被剖成四瓣的红竹从左绕到右再从右绕到左，一上一下绕过十行或八行的毛竹片，一根用完了新的一根再接续上，并不用打结，因上下的苦竹结节突起，红竹不会从光滑的苦竹身上滑下来。

　　球坑村周边并不出产苦竹、红竹和毛竹，于是村民白天结伴到新处乡的山甫村、谢村乡的塔岭村、玉岩镇的黄南、坑坑桥、西沿坑，叶村的岱头，赤寿乡的殿岗村砍竹子，村民穿着草鞋，带着蒲草饭，傍晚时分将去了枝条的竹子挑回家，晚上，各家又点上煤油灯，坐在堂间的凳子上剖蔑条、编烟夹。手脚麻利的人一天可以做一担或几十夹(两片为一夹)，慢的人只能出七八夹、十几夹。集日那一天，一个个穿着草鞋和粗布衣裳的村民挑着一担担(50夹为一担)的烟夹顺着山路浩浩荡荡下山，这些烟夹汇聚在古市筏铺桥头专门的区域出售，“球坑烟夹”很快就卖入千家万户。

　　发源于南宋的建村历史

　　球坑村位于松阳县樟溪乡，村名的由来据说是地形像球，村边有水坑而得名。咸丰八年(1858)，邑庠生潘永清在《重修郑氏宗谱序》中写道：“杰公官于龙游，终于任所，所生一子开芳制满行医路游球坑，见此胜境有田可耕，有书可读，遂卜筑而聚居焉。历年七百有余岁，成世三十有六代矣。”距咸丰八年，现又过去167年，由此可见球坑村建村至少有860余年。

　　南宋时是球坑村发脉的源头，源头之水是细的，由很多周边村庄的小支流汇集而成，由很多不同历史时期的外来姓氏汇集而成。村民说村子原来是很散的，后来边上的腾岗、黄山头、岭头自然村的母鸡都跑到这个地方来哺卵(孵蛋)，那些村的人就陆续搬到球坑村了。

　　球坑村中郑氏人口占一半以上，叶氏占两成左右，徐、李两姓各占一成。叶氏在康熙中期从原新处乡东钵头村迁入，李氏从原谢村乡李山头村过来，徐氏从古市镇柿树弄发脉而来。各姓氏的聚落已定格在球坑村时间的长河里，李氏聚居的地方叫李家，在球坑碇步桥水平方向附近；叶氏聚居处叫叶家，在上村一带；徐氏人居住比较分散，但主要聚居在中央村。

　　在时间的洪波里，古市镇的潘、洪、詹、程等家族与球坑村郑姓、叶姓、李姓、毛姓、王姓等都有嫁娶记录，不过，球坑村通婚的圈子大多还是在山区村，这些位于大山深处的村落，大多也在中国传统村落名录中。在徒步时代，过年走亲戚一般都要住上一夜。

　　球坑村的坑石路桥

　　球坑村的主坑叫“书山大坑”，大坑两边的区域称为书山。书山大坑由村南入，村东北出。在球坑村域内汇入这条坑的支流有郑坞源、岭根路、横坞坑儿、马王头坑、岭头坑、山路，更多的小支流连小名也没有。

　　有坑，自然得有桥。最早的桥位于“书山大坑”前端山垄丘下首，由七块大小不一的石头搭建的碇步桥，再古老一点的位于56号宅门口，由六块长条石并列，不远处还有一座由一块长条石头架成的窄桥。出球坑村的古道边还有一架单孔石拱桥，名为永信桥，清嘉庆十四年由第三代叶氏叶正相率众修建，碑文上记载共花五十千文。球坑村除了这几座百年的桥外，其余的石板桥桥龄都不长，这些新石板桥前身都是由烂木爿或倒掉的山树组合而成。这样的木桥，雨天非常打滑。有一年发大水，郑金高的姐姐当时才两三岁，不慎从木桥上滑入“书山大坑”，湍急的大水将姐姐一路冲出村口，一直冲到郑氏祠堂外桥下才被捞起来，好在姐姐身心都没受什么影响，村里人还给她取了个“大水柴”的外号。

　　坑多，石头就多。球坑的每一条路似乎都是石头砌成的，村民建房的墙脚、路边的坡磡、村间的巷道大都来自河床里的的石头，也有一些出自山上的乱石。一个村民指着屋外一段石阶说：这一段石阶都是他家请了石匠打成石条砌成的。我数了一下，一共有36阶。球坑村四面八方都有古道，每一条山路也由石头砌成，山路顺着山势延伸，或宽或窄或陡或缓，石头或大或小，村民说这样的山路非常和顺。

　　在时间的洪流中，河床上的石头长出苔色，用石头铺设的村落河床也渐渐有了苔色。苔色，是生于斯长于斯的乡土色，是历经一个个风花雪月的时光色。

　　球坑村光阴里的土木尘光

　　郑氏开基始祖的爹在龙游县当了十余载的一把手，官二代郑开芳却未承父业，捧着医书背着药囊，在山外青山的球坑村卜而居之，他怀着最朴素的愿望：有地可种，有书可读。他的子孙似乎遗传了对山居生活的热爱，对农耕生活的情怀，直至1922年修编的郑氏族谱，郑氏一族“素无鸿儒”。郑氏、徐氏、李氏等家族的农家子、种田郎、田舍翁们，他们在村庄四周开出层层叠叠的梯田，当鸿儒握着软笔在珍贵的宣纸上写着三字经、四字经、五字经和诗句文章时，他们则握着坚硬的锄头在珍贵的耕地上铲出长的短的田垄，种出长长短短一畦畦的作物。他们过去种水稻、种麦子、种油菜，十几年前种过吊瓜，现在几乎家家户户都种植茶叶。

　　叶氏族人却在村里开办家塾，村民称其为“书堂”，也成功诞生了一个国学生、两个监生、一个报捐的九品。“书堂”并没有官方的记载，有官方记载的是1940年创办的球坑小学，解放前航埠头村的叶炎南曾执教于此，村民敬称其为“先生”，球坑小学于1991年撤并。

　　村中六十余幢民居均为土木结构，大多分布在“书山大坑”的西侧，民居的朝向似乎都面向“书山大坑”，一幢连着一幢，一排跟着一排，间距紧凑，几无院落。民居是典型的浙西南建筑，一字形、三间两搭厢结构为主，除了生产性用房或厨房，均为两层结构。为了晾晒方便，二楼大门上侧的空间不筑墙，村民洗好的衣物、鞋子，吃不完的菜蔬，劈好的柴架皆放在此处晒干或阴干。因为民居都是土木结构，为了预防火灾，村里在不同位置挖有三个水塘，会堂后的叫大路塘，现在还有，而位于香火塘和乞儿头的水塘已经消失。

　　“书山大坑”是村子最重要的空间，其两侧的空间曾经被村民各种“资源利用”，门前搭建着猪圈、厕所，坑之上高低架着木架，以晾晒粮食、衣被等。现在球坑村户籍人口420余人，但常住人口仅80余人，大多村民异地搬迁至樟溪乡溪下村或古市筏铺小区，也随着国家传统村落的保护，书山大坑两侧的环境大为改善，村巷的路面也更加平整。

　　在村民的记忆里，舂米的地方有四处，木匣碓位于书山大坑边，借助水之力舂米，1955年出生的郑水金听奶奶提起来，却未见过。有三处是用脚踩的踏碓，均为公用，建了碾米厂之后，踏碓就废弃了，现在，碾米厂也废弃了。

　　离开村庄后的村民血液中已经融入了传统的习俗因子，已经退休的教师郑为鸽每年除夕都会蒸一饭甄的粳米饭，有的村民则用锅直接闷，闷饭的水用过年时煮过肉或鸡的汤水，这样闷或蒸好的饭要从除夕一直吃到正月初四。

　　为了水土保植，六十年前，将村口两侧的杂木林列为禁山，禁止一切砍伐行为。村口处的古树群保持完整，从树龄看，年纪大的出生于明代，年纪轻的出生于清代，他们是红豆杉、红枫、古柏。球坑村最大的遗憾是没有宽敞的庭院，但住在球坑村的人却不觉得遗憾，他们每天走到田间山头劳作，一年四季都可见到满眼的绿，春天的新绿，盛夏的浓绿，秋天的枫红柏绿，冬日的竹绿。

　　城里人的诗和远方就在他们的低眉抬眼处呢。

  作者：黄春爱 来源：松阳新闻网 编辑：肖土根 孙志华 吴胜 时间：2025年5月15日